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艺术家应是灵魂的守望者
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作者:王建春 来源:湘潮(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术家 油画 精神
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描述:亢,坚持自我,守望自我艺术的灵魂。
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天天应是“学习雷锋日”
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作者:江镇 来源:中国电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习习惯 志愿者 精神 涌现
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描述:又逢“学习雷锋日”,每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者,雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现,有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情,在日常生活工作中并没有形成一个好的学习习惯或机制,以至“学习雷锋日”一过后,雷锋精神便逐渐被淡忘。
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从香港海员罢工到广州起义(陈郁同志早期在广东的革命活动)
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作者:陈慧道 吴然 来源:复印报刊资料(中国现代史) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港海员罢工 广州起义 省港罢工 工人罢工 革命活动 工人运动 工人阶级 工人赤卫队 艰苦奋斗 香港政府
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描述:从香港海员罢工到广州起义(陈郁同志早期在广东的革命活动)
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古往今来说俭奢
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作者:孙崇政 来源:决策与信息 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 艰苦奋斗 李商隐 春秋时代 王安石 司马光 盐铁论 政治家 汉代 勤俭
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描述:由奢”的名句。北宋政治家王安石在《风俗》篇中,批评当时竞尚奢靡,以俭为耻,结果贪饕行成,人无完行,士无廉声,以至刑罚无所措。司马光在《训俭示康》一文中认为,凡人立身处世,以俭为本,就可以不为物诱,就可以“直道而行”;反之,竞尚奢靡,
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王安石 干古第一相
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作者:西江月 来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛泽东 正常化 日本 精神
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描述:而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相
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精神快餐
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作者:暂无 来源:企业研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业医院 科技信息 社会财富 经济信息 经济发展软环境 午睡 传统农业 王安石精神 引进外国先进技术 地方政府
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描述:况;6、地理环
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兰州精神应是张骞精神
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作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:兰州精神应是张骞精神
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让乡亲们都过上富裕的日子——访党的十七大代表、益阳市绿海园
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作者:舸昊 来源:湖南林业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 女企业家 机关干部 林业厅 湖南省 农民 精神 职工
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描述:十七大精神,讲得精彩生动,感人至深。我们也趁机对她进行了采访。
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“形”与“型”有什么区别?:应是“U型钢”
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作者:高良槐 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “形” 型钢 咬文嚼字 文字问题 栏目 精神
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描述:,并提供更多急需解决的语言文字问题。
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论刘绍棠乡土文学的民族性
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作者:李旭 来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学 民族性 化 民族文化 精神
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描述:刘绍棠自觉而坚定的追求,以其丰硕的创作实绩完成了他的乡土文学与民族化的成功结合。他的作品不仅有民族的形式,也有民族的内容,更有民族精神文化的继承,在继承的基础上发展了我国的民族文学,创造了独特的乡土文学新风尚和关学范式。