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条
岛内
舆论
谴责攻击张铭清行为
作者:
暂无
来源:
盐阜大众报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
岛内
舆论
谴责攻击张铭清行为
儿童节不应是
场
秀
作者:
暂无
来源:
山西商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
儿童节不应是
场
秀
教育不应是“谋利
场
”
作者:
张立柱
来源:
寿光日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
教育不应是“谋利
场
”
案头
场
上说“四梦”
作者:
元鹏飞
来源:
中华戏曲
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《蕉鹿梦》
《邯郸梦》
《南柯梦》
案头
汤显祖
戏曲作品
艺术水准
杂剧
描述:
有清人梁廷枏的《江
“警车开道”的历史气
场
作者:
宁稼雨
来源:
人民论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
封建特权
警车
表现形式
气
场
等级思想
历史
孔子
现代化社会
观念
周礼
描述:
得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
岛内
舆论
谴责暴力行为 张铭清在台南被推倒 岛内
舆论
谴责暴力
作者:
暂无
来源:
西江日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
岛内
舆论
谴责暴力行为 张铭清在台南被推倒 岛内
舆论
谴责暴力
网络时政论坛中
舆论
领袖的印象管理研究
作者:
朱艳霞
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
网络时政论坛
舆论
领袖
中日论坛
白云黄鹤
印象管理
描述:
领袖进行印象管理的动机、策略和行为效果;最后对比不同群体和不同政治派别的
舆论
领袖进行印象管理的动机、策略和行为效果的异同。 研究发现:
1
、网络时政论坛中
舆论
领袖的印象管理的动机有价值理性式和目的理性式
头条纵深台
舆论
积极解读“李吴会”
作者:
暂无
来源:
中国新闻
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
中共中央政治局常委、国务院副总理李克强4月1日在海南博鳌会见台湾两岸共同市场基金会代表团名誉团长吴敦义一行。台湾
舆论
2日分析指出,未来4年两岸将持续经贸合作优先的愿景,但政治互信有待进一步深化
岛内
舆论
谴责张铭清在台遭暴力攻击行为
作者:
暂无
来源:
人民政协报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
岛内
舆论
谴责张铭清在台遭暴力攻击行为
“
舆论
”新考———与宗春启同志商榷
作者:
谢商精
来源:
怀化师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
舆论
引导
舆论监督
新考
梁启超
舆人
三国志
湖南怀化
名词性词组
本质特征
《周礼》
描述:
“
舆论
”新考———与宗春启同志商榷
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