检索结果相关分组
- 自然的馈赠
- 作者：陈江飞 来源：新读写 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 馈赠 才子佳人 晏几道 优美 人心
- 描述：初读小山（小山：晏几道）词，自然是被那“落花人独立，微雨燕双飞”的优美意境所俘获，所吸引。清词丽句，才子佳人，一字一句如甘醇的美酒，让人心生感动，不觉已痴醉。然后，读得愈多，感悟愈深，便愈觉出另一种味道来。
- 科学家首先应是有道德的人
- 作者：暂无 来源：河南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：科学家首先应是有道德的人
- 浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
- 作者：蔡菊平 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 自然 自然 《牡丹亭》 《牡丹亭》 原生态审美 原生态审美
- 描述：汤显祖的诗歌，戏文和自然存在密切的联系，他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想，并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
- 曾巩文学创作观念初探
- 作者：朱东根 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 文学创作观 自然 繁简详略 文材
- 描述：后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累，同时悉心揣摩创作技巧。
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
- 论汤显祖的自然人格
- 作者：孙爱玲 来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然人格 有情人 真情人 至情人
- 描述：本文从文学家汤显祖“有情人”人格内涵“真情”、“至情”的研究中,剖析其自然人格,作为求真的表现,“有情人”是文学家对人自然属性的认定与张扬,是对传统人格片面发展的纠偏,在当时历史条件下具有使人成为人
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：乐爱国 来源：复印报刊资料(科学技术哲学) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊对自然知识的兴趣