检索结果相关分组
天天应是“学习雷锋日”
作者:江镇  来源:中国电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习习惯  志愿者  精神  涌现 
描述:又逢“学习雷锋日”,每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者,雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现,有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情,在日常生活工作中并没有形成一个好的学习习惯或机制,以至“学习雷锋日”一过后,雷锋精神便逐渐被淡忘。
论罗汝芳的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:自身又是超越善恶的至善。从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫,不动心及自然的工夫论。
王安石 干古第一相
作者:西江月  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛泽东  正常化  日本  精神 
描述:而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相
从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
作者:吴云生  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
精神快餐
作者:暂无 来源:企业研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业医院  科技信息  社会财富  经济信息  经济发展软环境  午睡  传统农业  王安石精神  引进外国先进技术  地方政府 
描述:况;6、地理环
兰州精神应是张骞精神
作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:兰州精神应是张骞精神
中国宋学的历史贡献
作者:姜国柱  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物  本体  “理”  “太极”  吕祖谦  陆九渊  王安石  朱子语类  象数学  心即理 
描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
阳明心学致用浅识
作者:刘培元  来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思想文化渊源  理论体系  宇宙本原  心即理  陆九渊  中国传统  本体  主要内容  承孔 
描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
王学流派的演变及其异同
作者:钱明  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静  罗汝芳  归寂  王阳明  黄宗羲  百姓日用  圣人之道  道家  明清之际  本体 
描述:、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义
《远山堂曲品·剧品》略说
作者:洪欣  来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 祁彪佳  魏晋南北朝  我国古代  文艺批评  本体  汤显祖  戏曲作品  批评视角  远山  研究成果 
描述:《远山堂曲品·剧品》继承了上述本体批评的传统,把批评视角主要指向作品本体,品评优劣,划分等级,特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果,加以补充、扩展,成为一