检索结果相关分组
宠物须文明 刘
作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 创建文明城市涉及方方面面,宠物必须重视文明,便是其中的一个方面。 随着生活水平的提高,宠物尤其是宠物狗的家庭越来越多,由此带来的一些不文明行为也相当严重。有的饲养者让狗在大街上乱屙乱
真正的美容应是以内
作者:暂无 来源:每日商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:真正的美容应是以内
论宋代民间马制度
作者:杜建录  来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石变法  民间  死亡率  宋代  制度  河北  国防力量  马政  北宋 
描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
闲说孟尝君的
作者:吴子胜  来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  国家利益  历史局限  招贤纳士    王安石  网罗人才  识人才  生活费用  事实证明 
描述:闲说孟尝君的士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
仁:以仁天下万物
作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人  孔子  孟子  百姓  王烈  仁政  李世民  仁爱  论语  礼记 
描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
三星堆遗址铜“龙柱形器”应是“柱形器”
作者:钱玉趾  来源:文史杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆遗址  三星堆遗址  柱形  柱形  文化研究  文化研究  出土  出土  护柱  护柱  祭祀坑  祭祀坑  考古工作  考古工作  文物  文物  金沙遗址  金沙遗址  封面  封面 
描述:"龙护柱"称为铜"龙柱形器",并刊出正视、侧视、后视三幅线描图(图20,KI:36)。
初秋肺学问多⊙刘绍义
作者:暂无 来源:闽南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 大暑之后,就是立秋,阴气渐长,阳气渐收。根据古人“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清”之纲要,养生之道也要遵循春生夏长秋收冬藏的自然规律,作一下自我调整。 首先要学会适应,秋季来临,要做到内心宁静、神志安宁、心情舒畅,切忌悲忧伤感,严防“气炸心肺”的事情发生。即使遇到伤
从孟尝君士说到王安石变法
作者:冯家贵  来源:学习与实践 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:从孟尝君士说到王安石变法
残联帮我兔奔富路
作者:黄建华  来源:中国残疾人 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 农用车  智残  砖瓦房  妻子  黄松  昌平 
描述:些什么呢?正当满良为穷
荜路蓝缕 厚积薄发──《一斋诗话笺注》评介
作者:高锋  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 一斋诗话》  潘德舆  厚积薄发  经世致用  质实  诗歌  政治思想  朱理学  艺术分析  王安石 
描述:荜路蓝缕 厚积薄发──《一斋诗话笺注》评介