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禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
作者:邵显侠  来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “本心”  禅宗思想  “致良知”  宋明理学  本体论  绝对唯心主义  “心”  陆九渊  天地万物 
描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上
象山心学与神学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟
象山心学与禅学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见
陆九渊对禅学的超越
作者:许卿彦  来源:广西职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  禅宗  超越 
描述:陆九渊是"心学"一派的代表人物,其思想对后世影响很深;禅宗作为佛教中国化的成果,其理论体系占据着中国宗教的主体地位。在宋朝"三教合流"的背景下,陆九渊思想受到了禅宗的深刻影响,和禅宗有融会贯通之处
经》刍议
作者:刘建国  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   五经  《易》  《文心雕龙》  孔子  文之枢纽  六义  玄风  《春秋》  《诗》 
描述:明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想
作者:朱新华  来源:读书杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  钱谦益  古代文  《周礼》  《辞海》  官礼  尚书  书版  文选  巴蜀 
描述:黄宗羲《八哀诗·钱伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘伯’。”(180页)
鱼泉
作者:暂无 来源:中国水利 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 鱼泉  土家族  四川省  降水  自治县  阴河  洞内  泉口  石柱  黄鹤 
描述:四川省石柱土家族自治县黄鹤乡境内有一个奇特的“鱼泉”(当地人又称“鱼泉口”),因每年春夏降水时常从洞内冒出鱼来,故得此美名。鱼泉位于该乡鱼泉村鱼泉组,它里面是一条幽深的阴河。洞口处可容纳
探游华阳
作者:徐斌  来源:安徽教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《游褒禅山记》  改革精神  自然景观  圆形大厅  醍醐灌顶  淅淅沥沥  时空隧道  进步思想  碳酸钙 
描述:探游华阳
仙歌
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  北宋词人  小山洞  仙歌  怀人词  艺术手法  虚实结合  今昔对照 
描述:仙歌
游华阳
作者:徐斌  来源:教育文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  含山县  交界处  石环  景区  宋元  钟乳石  假日  安徽 
描述:安徽和县和含山县交界处有褒禅山,树石环抱,风景如画。山中有华阳,奇险幽静,怪石嶙峋。北宋元和元年(公元1054年),王安石游览此山此,写下著名的《游褒禅山记》。之后,华阳一举成名,访者多年不绝