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禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
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作者:邵显侠 来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 “本心” 禅宗思想 “致良知” 宋明理学 本体论 绝对唯心主义 “心” 陆九渊 天地万物
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描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上
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象山心学与神学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟
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象山心学与禅学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见
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陆九渊对禅学的超越
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作者:许卿彦 来源:广西职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 禅宗 超越
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描述:陆九渊是"心学"一派的代表人物,其思想对后世影响很深;禅宗作为佛教中国化的成果,其理论体系占据着中国宗教的主体地位。在宋朝"三教合流"的背景下,陆九渊思想受到了禅宗的深刻影响,和禅宗有融会贯通之处
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《宗经》刍议
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作者:刘建国 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗经 五经 《易》 《文心雕龙》 孔子 文之枢纽 六义 玄风 《春秋》 《诗》
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描述:明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘宗经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想
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宗伯
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作者:朱新华 来源:读书杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 钱谦益 古代文 《周礼》 《辞海》 官礼 尚书 书版 文选 巴蜀
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描述:黄宗羲《八哀诗·钱宗伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘宗伯’。”(180页)
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鱼泉洞
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作者:暂无 来源:中国水利 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 鱼泉 土家族 四川省 降水 自治县 阴河 洞内 泉口 石柱 黄鹤
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描述:四川省石柱土家族自治县黄鹤乡境内有一个奇特的“鱼泉洞”(当地人又称“鱼泉口”),因每年春夏降水时常从洞内冒出鱼来,故得此美名。鱼泉洞位于该乡鱼泉村鱼泉组,它里面是一条幽深的阴河。洞口处可容纳
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探游华阳洞
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作者:徐斌 来源:安徽教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《游褒禅山记》 改革精神 自然景观 圆形大厅 醍醐灌顶 淅淅沥沥 时空隧道 进步思想 碳酸钙
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描述:探游华阳洞
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洞仙歌
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 北宋词人 小山洞 洞仙歌 怀人词 艺术手法 虚实结合 今昔对照
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描述:洞仙歌
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游华阳洞
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作者:徐斌 来源:教育文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 含山县 交界处 石环 景区 宋元 钟乳石 假日 安徽
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描述:安徽和县和含山县交界处有褒禅山,树石环抱,风景如画。山中有华阳洞,奇险幽静,怪石嶙峋。北宋元和元年(公元1054年),王安石游览此山此洞,写下著名的《游褒禅山记》。之后,华阳洞一举成名,访者多年不绝