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陆九渊的“存心伦理”思想研究
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作者:刘英波 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 存心伦理 责任伦理
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描述:的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体
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中国古代政治文化与经济伦理
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作者:任放 来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济伦理 中国古代政治 重本抑末 秩序情结 政治文化 文化与经济 农民起义 土地兼并 儒家经济伦理 王安石变法
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描述:中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
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试论中国传统伦理观的特征
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作者:陈望衡 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中国传统伦理 孟子 论语 宗法观念 孝道 准宗教 梁惠王 陆九渊 仁政
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描述:中国传统伦理观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.
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谈儒家伦理学说与周礼
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作者:刘翠萍 来源:榆林学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理学说 仁爱理论 周礼
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描述:通过对儒家的仁爱理论、孝亲思想、礼与仁的统一观、社会责任意识、道德修养理论以及孔子对周礼的赞美性言论的剖析,发现儒家伦理学说正是对周礼“亲亲”“尊尊”原则的理论探讨与说明,其目的在于解释,说明和论证
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胡寅的宗教伦理观
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作者:王煜 来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅 伦理观 佛教徒 宗教 王安石 湖湘学派 胡安国 哲学地位 胡宏 宋明儒学
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描述:斥"王安石废绝《春
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应是“红肥”“绿瘦”——大山村的今世桃源
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作者:张炎敏 来源:度假旅游 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 山村 慈溪市 杨梅 桃源 横河 生态 茶叶品种 健体 创业 牌楼
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描述:车道蜿蜒群山中,穿过牌楼更葱茏。云雾缭绕赛仙境,碧竹怀抱梅荣松。生态优美处处绿,鸟语花香遍山冲。清新空气含芬芳,养心健体益寿翁。楼房栉比令胜昔,今世桃源工亦农。四特创业宏图展,现代山村途无穷。慈溪横
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打造生态文化之城
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作者:王大军 来源:雅安日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:打造生态文化之城
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生态文学首先应是审美的
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作者:胡军 韩晓雪 来源:文艺报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:生态文学首先应是审美的
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古典名著的新生态
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作者:祝肇年 来源:读书杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 影视艺术 古典名著 审美情趣 改写 窦娥冤 杜丽娘 西游记 汤显祖 牡丹亭 孟姜女
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描述:,让它们在现代化的影视艺术中再现出一种新的生态,就具有继承和普及优良文学传
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先秦时期的生态环境保护
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作者:郭仁成 来源:求索 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 生态环境保护 山林 鱼鳖 万物 野生 《周礼 鸟兽 《月令》 山虞
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描述:战胜了禽兽,但只懂得竭泽而渔,烧山而猎,完全仰给于周围环境的自然赐予。夏后之世,虽然扩大了渔猎采集的范围,仍然没有在生产上广辟门路。这三个阶