检索结果相关分组
张铭/书
作者:暂无 来源:张家口晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:张铭/书
汤显祖与玉茗
作者:伍成列  来源:文化娱乐 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与玉茗
乌石山香
作者:张煊  来源:福建文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李阳冰  萨都刺  李纲  朱熹  曾巩  乌石山  蔡襄  榕树  摩崖石刻  赵汝愚 
描述:清泠台位于道山亭与先薯亭之间的山坳处。这一带山表怪石骈列,它们或匍匐如卧,或兀然峭立,有的牵扯交错,有的刀砍斧削般截然对立。古人有诗曰;绝巇分青霭,高台
古人爱趣谈
作者:群言  来源:决策咨询 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人  山虞  山林  《周礼》  种桑  森林法  峰板  官职  树林  公元前 
描述:丈量、护林等事务。并规定:“不种者,无椁”(不
成桥”奇观
作者:吴道南  来源:绿化与生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古榕树  顺德市  云南西双版纳  桥墩  自然形成  广东省  不定根  吴道南  支柱根  着红色 
描述:成桥”奇观古往今来,桥为人造,唯独在广东省的顺德市境内的桂州镇有一座自然形成的“生桥”。笔者早闻广东省顺德境内有一座“生桥”,是中外罕见的一大奇桥。百闻不如一见,有机会来到顺德市参加一个会议
“坟”说源
作者:黄景春  来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏  白杨  墓葬  礼记  孔子  死者  原始时代  灵魂  标志  周礼 
描述:我国的坟是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢
校园应是我们安心生活的家园
作者:李婧雪  来源:现代职业安全 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活  家园  校园  生命  呼吸 
描述:每一次的呼吸,每一个细小的动作,无不诠释着生命的搏动,在每一天看似平淡的生活中,有多少人真正的思考过:生命究竟有多么宝贵?也许你会觉得这个问题简单,但是对于我们这些没有经历过灾难的人来说,有几个
王英:用生命延续生命的“白衣战上”
作者:常杰 孙现富 彭雪征 陈海军 刘贵阳  来源:军队党的生活 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命延续  王英  白衣  重症监护室  呼吸系统  主治医师  呼吸机 
描述:“接心电监测、急查血气、上呼吸机……”经过一个多小时的紧张抢救,因呼吸系统衰竭、肺性脑病被送进二炮总医院呼吸重症监护室的王奶奶,终于挣脱出“死神”的魔掌。老人苏醒后,紧紧抓住主治医师王英的手,两眼老泪纵横。
、栗里、“社”及周人之南下
作者:王少华  来源:江苏绿化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   栗里    种子植物  长荡湖  《周礼》  周人  安史之乱  刘长卿  《吴越春秋》 
描述:,而外地人却为佳品。传说,女娲氏之后有帝栗陆,已姓,亦即蛮夷人。说明,人们认识它的历史已十分悠久了。
“家委会”不应是“无根
作者:暂无 来源:扬州时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“家委会”不应是“无根