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条
论
王阳明
心学的特色
作者:
杨在原
陈方
来源:
史学月刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
心学
主观能动性
意识
思想僵化
中国哲学
思想道德
程朱理学
社会危机
陆九渊
朱熹
描述:
顿地主阶级的思想道德,以挽救严重的社会危机。因此,曾经昙花一现的陆九渊的心学在王阳
王谦祥喜收关门
弟子
作者:
暂无
来源:
北京晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者王润)昨日,著名相声表演艺术家王谦祥在京喜收侯文静、郑晓旭、于明波、侯振鹏四位爱徒为关门
弟子
。中国文联副主席,中国曲艺家协会主席,著名评书表演艺术家刘兰芳,以及常贵田、李金斗、李立山、李
曾熙的教育活动及门下
弟子
小考
作者:
湘子
来源:
书法赏评
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
渔父
李瑞清
教育活动
书法
湖南衡阳
文科大学
三十年
教育主张
张大千
上海
描述:
清末民初与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为海上四妖的曾熙不仅是我国近代杰出的书画大师,也是卓有成就的教育家。作为民初书坛大家,他在教育上的贡献往往被他的艺术声明所掩盖。事实上,他赴沪前积极投身于教育,成绩斐然。晚年寓居上海以后,热心指导后
心学的两个坐标:[
王阳明
、陆九渊]
作者:
李承贵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
描述:
心学的两个坐标:[
王阳明
、陆九渊]
孔林由谁人栽植?
作者:
程广海
来源:
知识窗
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
栽植
孔林
周王朝
弟子
颜回
悲痛
孔子
周礼
描述:
儿子孔鲤和
弟子
颜回先后死去,让孔子异常悲痛,身心受到沉重打击.
朱熹眼中的“江西之学”
作者:
王伟民
来源:
文史知识
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“江西之学”
朱熹
学术形象
学术思想史
南宋时期
学术主张
陆九渊
弟子
描述:
象并不好。
论陆九渊和
王阳明
“心即理”说的区别和差异
作者:
李天雨
来源:
西江月(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
的两座高峰——陆九渊心学和
王阳明
心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:
夏澍耘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
养成理论
现代价值
描述:
陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
陈九川思想研究
作者:
徐泉海
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王阳明
陈明水
良知
致良知
描述:
感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
作者:
王金凤
来源:
贵阳学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
杨简
心学
描述:
学界普遍认为,
王阳明
为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
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