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礼学二题
作者:刁小龙  来源:书目季刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  藏兵  用兵  五祀 
描述:礼学二题
“从公已十年迟”笺析
作者:张海滨  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  熙宁  罢相  钟山  说法  东坡  知止  金陵  政见 
描述:十年迟。 “从公已十年迟”一句,是研究苏、
王安石与佛教高僧海长老
作者:刘洋 王文华  来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:本文通过对王安石与高僧蒋山赞元交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,佛学思想对王安石思想的影响。另外,本文对王安石思想中受佛教影响的三个方面进行了论述。
与本寂:吕溦先生的禅宗研究
作者:姚彬彬  来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗史  禅宗史      史学研究方法  史学研究方法  佛教研究  佛教研究  现代汉语  现代汉语  早期发展  早期发展  思想渊源  思想渊源  “五四”  “五四” 
描述:意义的开创者。汤用彤则利用思想史的研究方法,认为罗什门下弟子道生、僧肇等人的思想中已出现了后来禅宗的萌蘖。
梁译《大乘起信论》的本论思想分析
作者:龚隽  来源:中山大学学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂    一元论  起信论 
描述:起信論》思想問題的方式來對此問題進行論述,或許這樣更可以讓不同語言寫作的學者進行對話。
本净、本寂与本:论中国佛教心性论的印度渊源
作者:杨维中  来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:本净、本寂与本:论中国佛教心性论的印度渊源
、苏轼与墨妙亭
作者:佘方德  来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  宋神宗  湖州 
描述:、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
《周礼注》词义训释研究
作者:焦美卉  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   《周礼注》  词义训释 
描述:成就。以往的学者对郑 注关注颇多,分别从不同层面、不同角度研究《周礼注》,其中不乏对 其词义的关注,而对词义训释的研究并不深入。 本文将郑《周礼注》所释词义分为固定义和临时义,并按照词训、 语训
关于郑注释中“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》    《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
《三礼注》中的汉史资料(续)
作者:杨天宇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  《周礼  郡国  汉史  三礼  正齿    酒礼  校勘记  大夫 
描述:,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃