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试论农田水利建设的劳力与资金问题
作者:马玉臣  来源:中国农史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  农田水利建设  劳力  资金 
描述:或无息贷款等方式来解决。这些途径虽无太多的创新,但促进了宋神宗时期的农田水利建设。
北宋神宗时期河地区的开发
作者:姚兆余  来源:开发研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋神宗时期  宋政府  弓箭手  黑河地区  开发措施  王安石变法    森林资源  茶马贸易  军事防御 
描述:北宋神宗时期河地区的开发姚兆余一、开发背景公元11世纪初期,在我国西北辽阔的土地上,秦陇以西地区散居着众多的"种族分散,不相统一"①的吐蕃部族。北宋政府为了有效地同。酉夏抗衡,积极推行"联蕃制夏
北宋财政改革研究——兼论王安石财政思想
作者:田艳青  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 中国财政史  北宋  财政改革  商税制度 
描述:了王安石财政思想中所蕴含的革新和进步意义。第三章揭示财政改革带给今天的启示,包括财政制度改革的实践层面和指导财政经济工作的思想层面等。通过研究财政改革实践及所体现出的财政思想,或者说通过对财政思想
词至体变新——王安石词考论
作者:汤江浩  来源:中国韵文学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    讨论 
描述:王安石词作数量不多,佳作也较少,在词史上却占有不容忽视的地位。对王安石词作的内容、形式、承传、影响等方面试加探索,以确定其在词史上的独特位置,应是一项颇有意义的工作。
称“王安石变法”为“变法”更确切
作者:胡昭曦  来源:全国高等学校文科学报文摘 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:称“王安石变法”为“变法”更确切
论宋神宗在变法中主导权的逐步强化
作者:崔英超 张其凡  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  变法  主导权  强化 
描述:本文分四个时期探讨了变法中宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在变法中不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。
苏轼宁赴杭时期的文化意识初探
作者:唐玲玲  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宁变法  苏轼  文化意识  王安石  北宋中期  政治斗争  政治思想  文学创作  东方文化  士阶层 
描述:社会心态及创作情绪所决定的;也可以说,他在这种意识驱使下所创造的文学价值,为他后来在黄州及海南时期的创作高峰奠定了坚实的基础。
富国之法的枣核形曲线:析王安石新法的阶级利益趋向
作者:叶坦  来源:江淮论坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  富国论  中国经济思想史  富国富民思想  桑弘羊  司马迁  政府收入  阶级利益  核形  《管子》 
描述:干预经济,通过官禁禁摧等方式以增加政府收入的一派。
宋英宗、宋神宗朝翰林学士与治平、诗坛:以王安石为中心
作者:陈元锋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:宋英宗、宋神宗朝翰林学士与治平、诗坛:以王安石为中心
「志於便民」:北宋宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:童永昌  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  司马光  宁变法  民本思想  民情 
描述:份,並指出即便雙方有開源、節流的差異,但都有意將國用與民生等而觀之,並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷,王安石面對嚴厲攻擊,則一方面指出政策服膺義理,並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情,說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證,藉此攻擊政府;另一方面,王安石與其同僚則想方設法自圓其說,擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上,也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際,嘗試超越民情,訴諸法令的本意,從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲,隨著神宗去世、新政罷廢之際,似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係,聲言「更化」立基於百姓的意願,然而與此同時,他們對於相斥的事實,也自有超越的辦法,這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責,而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中,我將簡單總結前四章的觀點,並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用,官僚積極運用民情從事政爭,說明民情的關鍵地位;然而官僚在推崇民情之際,也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意,使他們可以無視不利政策的民情,這構成民情作用的限制。另一方面,官僚自由詮釋民情,也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準,至此卻成為主觀的論辯材料,北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事,剛好相反,他們的爭論,正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪,從而透露了官民互動的複雜內涵。