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“黄龙”应是“董龙”
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作者:高承熙 来源:新文学史料 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:“黄龙”应是“董龙”
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论龙场悟道
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作者:康家伟 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 龙场悟道 “知行合一” 心即理 “致良知” “心” “格物致知” 本体论 陆九渊 心学
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描述:论龙场悟道
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王阳明“龙场悟道”
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作者:史继忠 来源:文史天地 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 龙场悟道 程朱理学 “知行合一” 王守仁 梁启超 贵州龙 陆九渊 《五经》 戊戌变法
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描述:王阳明“龙场悟道”
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龙谷丽人茶
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作者:王梦石 来源:茶叶经济信息 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌 牡丹亭 剧作家 名茶 杜丽娘 南宋 知县 君子 高山
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描述:。我最早是在观看《中国茶文化》影碟的时候就知道了龙谷丽人茶的,画面上展现出地处钱塘江和瓯江源头的遂昌自然生态环境,高山深谷,林木葱茏,终年云雾缭绕,四季风光旖旎。“龙嘘深谷雾云茫,玉女峰前佳丽忙
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沁园春·水文龙
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作者:王国江 来源:河北水利 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 水文 华夏 保定 民族之魂 冰雪消融 冬去春来 王安石 承德市 河北省 爱国诗
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描述:冬去春来.冰雪消融.万物复苏。
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悠悠岁月话经游 ——解读北宋王安石《鄞县经游纪》路线图
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作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
■ 文化思想 沈小宝
说到被列宁誉为十一世纪伟大改革家的王安石,人们常会谈到《鄞县经游纪》。
964年前那个庆历七年的冬日,年轻的政治家王安石满怀济民之志,风尘仆仆,冒着仲冬寒风,前往任职
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说“游”解“戏”——中国古代文艺中的“游戏说” 笔记
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作者:张未民 来源:戏剧文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏说 戏曲小说 审美方式 程式化 古代小说 文艺观 戏剧 艺术审美 虚拟性 汤显祖
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描述:在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界
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不“记游”的游记:《游褒禅山记》赏析
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作者:孟斐 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 游记 王安石 九方皋 考证 作者 游程 赏析 文字 思考
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描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《游褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
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黄鹤驮我游皋亭
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作者:暂无 来源:江干报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:孙 欣
杭州,是部读不完的“神话连续剧”。
近与民间文学家吴关荣先生笔谈,恭听他津津乐道江干区丁桥镇皋亭山麓旧有黄鹤楼的故事,乃“崭绝一峰秀,黄鹤呈奇容”呵!更绝是,皋亭黄鹤楼比武昌黄鹤楼问世早一千年有余哩!
是生于斯、长于斯的吴先生在天方夜谭为家乡吹嘘?也许他钻进了神话天国成为国民?也许……
众所
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南海先生瑞典游(外一篇)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:一九五六年,瑞典汉学家马悦然教授在瑞典驻中国使馆当文化秘书时,突有访客求见。来者是康有为女儿康同璧,她请他帮忙校对南海先生遗著《瑞典游记》的手稿。康有为(一八五八———一九二七)自“百日维新”失败后,流亡海外凡十六年,历三十余国,百年前即有《欧洲十一国游记》问世,《瑞典游记》没有收入其中,马教授猜想