检索结果相关分组
- 并非“怪杰”——记中华花木公司总经理黄希林
- 作者：李家华 来源：中国花卉盆景 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花木盆景 总经理 花卉盆景 中华 公司 长沙 体育 贵州 文学 杂交
- 描述：狮头”进行杂交,培育出了
- 体坛元老陈奎生
- 作者：黄萃炎 来源：体育文化导刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兄弟姐妹 长沙县 家庭 母亲 田产 元老 湖南省 体坛 师范学堂 体育
- 描述：陈奎生,湖南长沙县人,1890年出生在一个贫苦书生家庭,现年93岁。家中兄弟姐妹八人,他排行第五。因早年丧父,家中又无田产,小时生活较苦。母亲是个略识诗书,勤劳能干,贤淑善良的妇女。她历尽艰辛,将他们抚养长大。
- 德育应是真实有用的
- 作者：刘红云 来源：湖北教育(综合资讯) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 德育 教学情境 运动员 走进学生 真实有用 比赛成绩 道德行为 赛场 体育 课时
- 描述：在上《体育赛场友情深》一课时,我创设了这样的教学情境:100米比赛开始了,运动员们都向前冲去。突然,王东脚下一滑,摔倒了,半天没起来,看样子他摔得不轻。如果你也在参加赛跑,你该怎么办呢?学生们一下子
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 体育应是教育的一部分
- 作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：体育应是教育的一部分