检索结果相关分组
论欧阳修文坛领袖地位的取得
作者:贺圣逮  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  杰出领袖  北宋诗文革新运动  神宗  政治理想  王安石  国史  领袖地位  石介  士大夫 
描述:巨大作用。我们看《神宗实录本传》、《重修神宗实录本传》或《四朝国史本传》以及其他同代人的评语,可以
论王安石人才思想的历史地位
作者:刘崇汉  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  司马光  历史地位  人才观  贤才  北宋  人才问题  经义  孟子 
描述:的。因此,本文试图从王安石人才观的形成、要点和与司马光人才观的比较,略作评述,以求指教。
宋代哲学的历史地位
作者:张岱年  来源:中州学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  历史地位  哲学的基本问题  宋代理学  宋明理学  汉唐盛世  陆九渊  理论思维  费尔巴哈  渐明 
描述:起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更明确地说:“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重
还宋诗以应有地位
作者:聂焱  来源:沧桑 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  现实主义  唐诗  欧阳修  王安石  发展的里程碑  梅尧臣  中国文学史  民间文化  范成大 
描述:了宋诗曾经繁盛的历史。人们推崇唐诗无可非议,但忽视宋诗在中国文学史上的地位则有悖历史。鉴于此,本文谈点粗浅看法。
从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
作者:吴云生  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
中国宋学的历史贡献
作者:姜国柱  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物  本体  “理”  “太极”  吕祖谦  陆九渊  王安石  朱子语类  象数学  心即理 
描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
阳明心学致用浅识
作者:刘培元  来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思想文化渊源  理论体系  宇宙本原  心即理  陆九渊  中国传统  本体  主要内容  承孔 
描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
王学流派的演变及其异同
作者:钱明  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静  罗汝芳  归寂  王阳明  黄宗羲  百姓日用  圣人之道  道家  明清之际  本体 
描述:、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义
《远山堂曲品·剧品》略说
作者:洪欣  来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 祁彪佳  魏晋南北朝  我国古代  文艺批评  本体  汤显祖  戏曲作品  批评视角  远山  研究成果 
描述:《远山堂曲品·剧品》继承了上述本体批评的传统,把批评视角主要指向作品本体,品评优劣,划分等级,特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果,加以补充、扩展,成为一
宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体  宋明  知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.