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论欧阳修文坛领袖地位的取得
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作者:贺圣逮 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 杰出领袖 北宋诗文革新运动 神宗 政治理想 王安石 国史 领袖地位 石介 士大夫
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描述:巨大作用。我们看《神宗实录本传》、《重修神宗实录本传》或《四朝国史本传》以及其他同代人的评语,可以
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论王安石人才思想的历史地位
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作者:刘崇汉 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 司马光 历史地位 人才观 贤才 北宋 人才问题 经义 孟子
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描述:的。因此,本文试图从王安石人才观的形成、要点和与司马光人才观的比较,略作评述,以求指教。
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宋代哲学的历史地位
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作者:张岱年 来源:中州学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史 历史地位 哲学的基本问题 宋代理学 宋明理学 汉唐盛世 陆九渊 理论思维 费尔巴哈 渐明
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描述:起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更明确地说:“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重
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还宋诗以应有地位
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作者:聂焱 来源:沧桑 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 现实主义 唐诗 欧阳修 王安石 发展的里程碑 梅尧臣 中国文学史 民间文化 范成大
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描述:了宋诗曾经繁盛的历史。人们推崇唐诗无可非议,但忽视宋诗在中国文学史上的地位则有悖历史。鉴于此,本文谈点粗浅看法。
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从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
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作者:吴云生 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
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中国宋学的历史贡献
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作者:姜国柱 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物 本体 “理” “太极” 吕祖谦 陆九渊 王安石 朱子语类 象数学 心即理
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描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
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阳明心学致用浅识
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作者:刘培元 来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学 思想文化渊源 理论体系 宇宙本原 心即理 陆九渊 中国传统 本体 主要内容 承孔
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描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
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王学流派的演变及其异同
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作者:钱明 来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
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描述:、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义
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《远山堂曲品·剧品》略说
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作者:洪欣 来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 祁彪佳 魏晋南北朝 我国古代 文艺批评 本体 汤显祖 戏曲作品 批评视角 远山 研究成果
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描述:《远山堂曲品·剧品》继承了上述本体批评的传统,把批评视角主要指向作品本体,品评优劣,划分等级,特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果,加以补充、扩展,成为一
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宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
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作者:滕复 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
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描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.