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百戏之祖(二):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 传习所 演出 演员 昆山腔 表演艺术 汤显祖
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描述:台欣赏。《西厢记·长亭送别》中的词句:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”以秋天的苍茫景色,将离情别绪点染得动人心腑。《长生殿·闻铃》中的词句:“迢迢前路愁难罄,厌看水绿与青山,伤尽千秋万古情。”寥寥数语,却把人生曲折坎坷、沉浮起伏的感慨,描绘得淋漓尽致。而《刀会》中的“大江东去浪千叠:趁西风,驾着这小舟一叶”、《惨睹》中的“收拾起大地山河一肩装”等名句,脍炙人口,多少年来一直让人们传诵不息。 更值得一提的是《牡丹亭·游园、惊梦》。 以庭院春色满园时的环境变化,来衬托丽娘心情的纷繁复杂,写尽“一片断魂心痛”。在浓浓的诗情画意中,气氛的烘托与人物内心活动的探索,巧妙地融合在一起,使平凡的景色不再平淡和平板。它的每一句唱词都是精美绝伦的诗,元杂剧语言的本色、六朝辞赋的华美、五代词的绮丽,集合其间,自然真切而又含蓄空灵。
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荣古铸今 张铭荣昆剧表演艺术传承专场
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作者:祖忠人 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 昆剧 下山 连环 苏州 探子
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描述:荣古铸今 张铭荣昆剧表演艺术传承专场
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传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
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作者:林为林 来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 《紫钗记》 洪升 中国古典戏剧 柔美 《牡丹亭》 汤显祖 昆剧 道白 剧种
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描述:传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
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昆剧青春版《牡丹亭》苏州制作过程“场记”
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作者:刘俊 来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 制作过程 台湾 昆曲 汤显祖 舞台设计 制作人 演员表演 牡丹亭 白先勇
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描述:版《牡丹亭》将是未来传记中的重要
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昆剧的市民话题——“汤沈之争”新解读
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作者:顾聆森 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤沈之争 解读 市民 昆剧 《牡丹亭》 16世纪 汤显祖 改编本 宜黄腔 传奇
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描述:,作出声明,表达了如下观点:[第一段]
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反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
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作者:卜林扉 来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
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描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
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情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
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作者:邹平 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆剧 《牡丹亭》 肉体 爱与死 汤显祖 柳梦梅 缺席者 欲望 爱情故事
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描述:你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,
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“玉茗后劲”之传灯篇:论流人程煐及其昆剧《龙沙剑》的流派归属
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作者:雷茗 来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 玉茗堂派 龙沙 牡丹亭 流派 昆曲 黑龙江 昆剧 戏曲评点 吴炳
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描述:民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
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汤显祖和他的演员
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作者:吴祖光 来源:人民日报 年份:1982 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖和他的演员
吴祖光
中国戏剧家协会和戏剧家协会江西省分会正在纪念明代大戏剧家汤显祖逝世三百六十六周年。今年我在南京和北京先后看了江苏省昆曲剧团张继青和北方昆曲剧院蔡瑶铣主演的《牡丹亭
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老师应是最好的“演员”
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作者:暂无 来源:厦门日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:老师应是最好的“演员”