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我国早期的政策性金融及其启示
作者:白钦先 王伟  来源:银行与企业 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 政策性金融  政策性银行  政策性信用  启示  青苗法  经营机制  军事经济  政策性贷款  王安石  市易法 
描述:我国早期的政策性金融及其启示白钦先,王伟我国古代历代政府为了维持社会稳定和再生产的进行,一般都实行赈济性的贷借。这种赈贷既有货币借贷又有实物借贷,利率较低,而且主要是农业信贷。我国早期(古代
范文澜早期的学术成就
作者:陈其泰  来源:社会科学战线 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 范文澜  《文心雕龙注》  《周礼》  《文心雕龙讲疏》  孔子作《春秋》  《史记》  司马迁  《汉书》  《史通》  《文心雕龙》研究 
描述:雕龙讲疏》于1925年撰成时,即被梁启超嘉许为“征订详核,考据精审,于训诂义理,多所发明”,“使义无不明,句无不达”。《讲疏》各篇的内容,都包括注释和讲解两部分。注释重在训诂文字,并引据各种典籍,或解释词义之来源、典故之出处,或对诸家说法的不同、版本的歧异作简要的考证。各篇的讲解部分,是对《文心雕龙》50篇原文逐篇讲评,论述各篇的撰著宗旨,刘勰的文学观、美学观,并作诸多发挥。故本书对于初学者实为很有用的入门书。兹举一例,《原道》篇“文之为德者大矣,与天地并生者何哉!”至“夫以无识之物,郁然有彩,有心之器,其无文欤!”这一段,讲评即首先引“刘氏申叔曰:‘上古之时,先有语言,后有文字。有声音,然后有点画;有谣谚,然后有诗歌。谣谚二体,皆为韵语。谣训徒歌,歌者,永言之谓;言者,直言之谓也。盖古人作诗,循天籁之自然,有音无字...
中国早期的市场管理原则探讨
作者:阎应福  来源:山西财经大学学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市市场管理  原则探讨  早期市场  质剂  《周礼》  商品陈列  滞销商品  书契  欺诈行为  巡察 
描述:亦仿此制。城内市场按不同种类商品设立若干个“肆”组成。每肆设肆长一人,负责本肆之政令,包括货物陈列、税收和戒禁等项。每两肆设一胥,执鞭度以挞戮出入不正者。每五肆设一司稽,巡察市场,拘捕犯禁者与盗贼。每十肆设一司 ,维持市场秩序,禁止起哄斗嚣。每二十肆设胥师、贾师各一人,胥师是维持市场秩序的高级长官,负责刑罚禁令。
观察,不应是旁观
作者:朱震林  来源:中国记者 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻呼台  女记者  采访准备  管理层  电视节目  工作激情  电视台  电视画面  电视屏幕  职业 
描述:上海的天纬寻呼台用古老的“家法”管理。“家法”之一就是对员工进行“搜身”。如果反抗就强行搜之。去年四月,受辱的一群寻呼小姐终于把天纬台的管理层告上了法庭。不久,上海电视台的“新闻观察”节目对此事作了
动与静——观察与思考
作者:艺舟  来源:新闻与写作杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 动与静  化静为动  辩证法  观察与思考  表现手法  辩证关系  静力学  司马迁  王安石  动力学研究 
描述:现手法上,则有以动写静、化静为动等不同的艺术境界。
趣话写作中的观察
作者:王磊  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作水平  观察力  苏轼  王安石  苏格拉底  竹子  郑板桥  高适  苹果  学生 
描述:锐、精深
陈郁:我国早期工人运动的先驱
作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:香港打工。后来成长为我党早期工人运动的领袖和广州起义、省港大罢工的组织指挥者之一。 陈郁5岁会做家务
我国早期官学教育的历史价值
作者:陈水德  来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 官学教育  民族教育  教学教法  伦理道德教育  文字  形成与发展  《学记》  历史价值  《周礼》  早期教育思想 
描述:的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结.创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下,孤立地断断续续地产生,它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑
王安石早期农田水利思想及其实践试探
作者:孙伟儿  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  农田水利  思想  实践 
描述:王安石任鄞县县令时重视水利建设,修复东钱湖、发明坡沱法等,这是他的早期农田水利思想及其实践的一个成功范例.调任他处后,他又在农田水利方面作了艰辛的探索与实践.王安石的早期农田水利思想及其实践
康有为早期礼学思想发微
作者:杨君 田海林  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  礼学  教学通议  周礼 
描述: 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为