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黎贵惇的著述及其学术思想
作者:于向东  来源:东南亚研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  王安石  学术思想  史家  《宋史》  通史  政治家  分裂割据  封建时代  考辨 
描述:黎贵惇(1726—1784年)字允厚,号桂堂,是越南后黎朝末期南阮北郑分裂割据时代的政治家和学者。他仕于明都王郑楹、靖都王郑森和端南王郑楷执政时期,曾任国史馆总裁,晚年,入侍陪从,身居相位。多有上书,倡言改革,被越南学者比为“王安石”。
试论南宋浙东史学
作者:朱仲玉  来源:浙江学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  史学家  陈傅良  史家  王应麟  唐仲友  历史渊源  浙东史学  黄震  史料翔实 
描述:浙东是中国史学的发源地之一,历史上史家辈出,在中国古代史学史上占有十分重要的地位,但目前对南宋浙东史学的研究,尚未引起学术界足够的重视。《试论南宋浙东史学》一文,系统论述了浙东史学的历史渊源及南宋
明代浙东史家胡应麟生平考辨
作者:王嘉川  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:胡应麟是明代著名的诗学理论家,曾被当时学者誉为“近代谈诗集大成者”。但有关他的生卒年、字号及其与王世贞初次会面的时间、王世贞对他的影响等,涉及到他生平的一些最基本情况,后人竟也存在着失考、误断乃至信口臆说之处。文章对这些学界讹传的情况进行了重新梳理和考证,澄清了事实真相。
试论古代学人对史家修史致祸现象的认识
作者:王嘉川  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 修史致祸  刘知幾  韩愈  胡应麟  章学诚 
描述:中国古代关于史家修史致祸现象的探讨十分丰富.孔子首先从实践上对这一问题做出了最早反应,刘勰对史家的历史命运问题提出了一般性的理论认识,刘知幾、韩愈则明确表述了史家因修史而致祸的历史命运的必然性
周礼与文学
作者:丁进  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仪礼  礼记  诗经  神话  金文 
描述:的产物。大量的青铜器铭文也是周礼的产物,它们中间不少篇章堪与《尚书》媲美,它们是中华文学中个人创作的滥觞。
文学与“镜子”
作者:蔡田明  来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 镜喻  西塞罗  文学主张  体格声调  胡应麟  喜剧  文学比喻  兴象风神  “镜子说”  《堂·吉诃德》 
描述:雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
论文字与文学
作者:胡青宇  来源:科技经济市场 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  文学  十八世纪  语言学转向  文字语言  柏拉图  古希腊  哲学  汤显祖  文化 
描述:论文字与文学
文学常识
作者:戴文军  来源:文教资料(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 代表作品  长篇小说  我国古代  小说家  浪漫主义文学  散文  文学体裁  作家作品  汤显祖  窦娥冤 
描述:有学术论著《谈艺录》《管锥编》和长篇小说《围城》等。D.弗兰茨·卡夫卡是奥地利小说家,西方现代主义文学的先驱,代表作是《变形记》。答案:B(汤显祖是明代戏曲家)
文学与历史
作者:葛兆光  来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史文献学家  文学作品  文学评论  王安石 
描述:不可否认,很多文学作品常常可以让我们在阅读之后浮想联翩。想像中,诗人一般都是很浪漫的,或者很是洒脱。只是有时候也不尽然,只要稍微翻翻历史文献学家的那些刨根问底的东西,我们就不难
我的文学人生
作者:张树清  来源:北京文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学爱好者  人生  刘绍棠  半文盲 
描述:城里的贫民、乡村的农户、大烟鬼、无家可归者、叫花子、盲人、孤独老人,他们蓬头垢面、破衣烂衫,为了一碗棒子粥呻吟相会。