-
戏影品鉴
-
作者:暂无 来源:中国京剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 照片 王英 抓拍 场面 眼神
-
描述:靠的下摆向外甩起颇具动感。[第一段]
-
《牡丹亭》的戏外话
-
作者:周育德 来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 伤时 明代 万历 潘之恒 冯梦龙 演出
-
描述:从明代万历二十六年秋天《牡丹亭》付梓,到青春版《牡丹亭》上演后的今天,《牡丹亭》已是一个老而又老的话题。但这篇文章却给人以新的视角。也许,我们可以从周先生的戏外话里感到一点弦外之音,也许
-
汤显祖的戏梦人生
-
作者:郑培凯 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 人生 文学创作 社会风气 社会精英 “时文” 剧本创作 思想境界
-
描述:汤显祖的时代是距今四百年前的晚明,当时文坛注重的创作主流是诗文而非戏曲。社会风气视戏曲为小道,而社会精英的主要精力则投放在诗词、古文之上,唱和诗词,精研时文。致力于文学创作的则以复古为创新的手段,打起文必秦汉,诗必盛唐的旗号,建构文
-
药名入戏
-
作者:远庆 王双才 来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 药名 万历年间 一见钟情 汤显祖 戏剧家 金银花 白头翁
-
描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
-
历史上的“弄孔子戏”
-
作者:蒋晗玉 来源:艺海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 历史上 儒家 仁义道德 伶人 儒生 安禄山 罪名 戏剧 王安石
-
描述:安禄山面前掷乐器于地,宁愿被肢解不向叛贼低头的雷海青;为民之艰苦谏言,甘冒"诽谤国政"罪名而献身的成辅端等等。他们的行为真能让以儒家为代表的,那些常叫嚣"诛优"的庙台之官为之汗颜。
-
王安石戏作谜语
-
作者:暂无 来源:小学生课程辅导(阅读与作文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学 语文教学 课外阅读 文言文 《王安石戏作谜语》
-
描述:王荆公(即王安石)戏作谜语:“画时圆,写时方;冬时短,夏时长。”吕吉甫解云:“东海有鱼,无头亦无尾,更除(去掉)脊梁骨,便是这个谜。”
-
“戏圣”的最后一幕
-
作者:马布衣 来源:老同志之友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 丧葬 耗费 富而思进 汤显祖 地方官员 社会评价 习俗 纪念馆 戏剧家 老人
-
描述:兴师动众祷祝,耗费资财安葬,有何用哉赴浙江遂昌,奔青山绿水而去。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代"戏圣"汤显祖在此当过五年县令,开笔《牡丹亭》,四百年后逢盛世,纪念馆
-
戏剧中的黑暗精灵——论《哈姆雷特》与《牡丹亭》的鬼魂戏
-
作者:高旭 来源:攀枝花学院学报(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 鬼魂戏 鬼魂戏
-
描述:部作品中对情节推动和戏剧表现也产生了独特的审美效果,其中的异同更显示了中西戏剧的沟通与民族特色.
-
浅谈鬼戏的思想和艺术价值
-
作者:赵树春 来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
-
描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
-
元明魂梦戏管窥
-
作者:肖彬夫 宁俊杰 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼魂戏 元明戏曲 梦境 封建迷信 汤显祖 复仇 社会背景 元杂剧 元朝 浪漫主义
-
描述:魂梦戏。