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士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
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作者:朱刚 来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
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描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
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“烂醉如泥”的“泥”是条虫
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作者:暂无 来源:共产党员 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 望文生义 “烂醉如泥” 《能改斋漫录》 南宋 作家 吴曾
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描述:烂醉如泥用来形容人喝酒大醉的样子。人们望文生义,以为此泥就是一堆烂泥,其实此泥是一种虫子。南宋作家吴曾在他的笔记《能
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从《越州赵公救灾记》看曾巩散文成就
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作者:毕倬 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文革新运动 曾巩散文 欧阳修 创作理论 文坛领袖 名篇佳作 杰出人物 北宋时期 越州 文情
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描述:北宋时期,在文坛领袖欧阳修领导的诗文革新运动中,曾涌现一批支持者和参与者,曾巩就是其中的一位杰出人物。他在改革散文形式和体制方面有许多真知灼见,并身体力行,写过不少文情并茂,脍炙人口的名篇佳作,以自己的创作理论和实践,对诗文革新运动起了积极的作用。
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岸底丧俗与《周礼》记述的比较研究
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作者:赵宇共 来源:民俗研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 主流文化 孝子 丧葬习俗 人生礼俗 《三礼》 《礼记》 《仪礼》 丧葬仪礼 拖拉机
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描述:的亲疏远近和长幼差异,竟与三千年前《周礼》描述的仪礼契洽吻合,令笔者颇感惊讶。
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楹联应是县志《文化篇》的记述内容之一
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作者:潘克蕃 来源:广西地方志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联 社会主义 县志 农村 民国时期 群众文化 民间文学 两个文明建设 绳其祖武 农业革新
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描述:楹联应是县志《文化篇》的记述内容之一
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《鹤林玉露》中有关江西文人的记述
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作者:王德保 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 文人 《四库全书总目》 南宋后期 罗大经 文学家 杨万里 陆九渊
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描述:;所载江西文人事迹,多为士大夫,且以文士和理学家为主。
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冼夫人墓地考
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作者:李爵勋 来源:岭南文史 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 冼夫人 电白县 娘娘庙 公元 北宋 寰宇 十里山 乐史 古迹 光绪年间
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描述:北宋开宝五年(公元972年),保宁、良德二县并于电白,即宜黄、乐史子正撰《太平寰宇记》的前十年左右,保宁(今电白的电城、大榜、马踏、爵山、博贺一带均属其境)并入电白县,清光绪十九年(公元1893年
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莫学仲永父
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作者:宋书云 来源:中国劳动 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 中青年知识分子 科研生产 王安石 子女教育 作文 才尽 单位 故事 父亲 记述
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描述:自己的才华,一举成名,那么从此他便不得安宁:到处作报告,层层当典型,社会职务缠身,压得他直不起腰,喘不过气,难得有机会再坐下来学习一些新的东西,丰富自己的知识。长此下去,知识慢慢老化,他也将“才尽”了。还有一些单位,中青年知识分子挑起了科研生产的大梁,便一天到晚忙于科研生产任务,
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“女史”考
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作者:李勤德 来源:学术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 先秦史官 女子 说文通训定声 记述 王后 周礼 起居注 考述 后汉书
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描述:,试作以下考述。一关于女史的文献记述最早可见于《周礼》,《天官冢宰·序官》有“女史八人”。“女史”条称:“女史,掌王后之礼职,掌内治之贰,以诏后治内政,逆六宫,书内令,凡后之事以礼从。”贾疏:“案其职云
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从《伤仲永》看家庭教育
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作者:侯雪洁 来源:妇女生活 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭教育 王安石 文学家 教训 智力发展 母亲 宋朝 父亲 庸才 记述
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描述:宋朝著名文学家王安石曾写过一篇《伤仲永》,记述了一个叫方仲永的孩子由天才变庸才的教训。五岁那年,他就曾向父亲要来纸、笔、墨、砚,悬肘挥毫,写下四行诗句。一些秀才知道后,赶来观看,当场