检索结果相关分组
- 陆九渊的“问题”及其意义
- 作者：王家涛 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 心 理 本心 真理性理观念
- 描述：,学者对陆九渊与朱熹的比较、研究大多数都局限在了具体观念层面,只在观念层面探讨孰优孰劣,孰是孰非。这其实都没有意识到陆九渊哲学的本质问题。本文试图通过对文本的解析,来展示陆九渊真实的思想内涵及陆九渊所真正关心的问题——真理性的理观念何以可能的。
- 谈望文生义
- 作者：汪溶 来源：语文建设 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学家 苏东坡 问荆 苏轼 解放战争 意义 汉字部首 宋朝 解放区
- 描述：:“拿竹去打马,就叫做‘笃’,不知道拿竹去打‘犬’,有什么可笑!”荆公又没有回答。东坡又问他:“‘鸠’字是九
- 一条久不为人注意的义项--谈《孙子》“计”字的不寻常用例
- 作者：周亨祥 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙子 用例 义项 不足之处 有利条件 计谋 战争 周礼 意义 刚柔
- 描述：·计》故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。——《孙子·虚实》
- 邓元锡与《皇明书》??十六世纪晚期的明代学术思想史编撰
- 作者：刘勇 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 邓元锡 皇明书 明代学术思想史 明代史学 历史编撰
- 描述：的政治取向、学术立场和“以道自重”的文化主体意识密切相关；同时，他的思想史编撰活动也是整合日益分化的阳明后学的学术努力。整体而言，邓元锡通过《皇明书》进行的明代学术思想史编撰，并非单纯的学术活动，它是
- 《周礼》考证和《周礼》的现代启示——金春峯《周官之成书及其
- 作者：余英时 来源：中国文化 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王莽 新考 四十年 周公 文化 春秋 思想性格 思想史 政治 现代启示
- 描述：。《周禮》一書在內容上是比較確定的,即所謂“體國經野,設官
- 六经注我
- 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
- 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
- 漫谈读《论语》
- 作者：刘懋畴 来源：南京广播电视大学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 孔子 《鲁论》 《齐论》 圣人 《孟子》 《礼记》 思想史 子路 研究与批评
- 描述：仅凭记忆而写出之故,或因书简断线错乱所致。我们知道,西汉时代的书,既不是“纸”,也不是“帛”,而是刻在竹简上的,大部的书就用一条线串接起来,若是线断了,书简就难免错串。《论语》的传本,在汉代有《齐论》、《古论》、《鲁论》的不同,前二种早已亡佚,现在流行的是《鲁论》。全书共20篇486章。内容包含甚广,涉及
- 中国社会科学院哲学研究所举办因明学和中国、西方逻辑史进修班
- 作者：暂无 来源：哲学研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西方逻辑 哲学研究 因明学 发展史 中国社会科学院 中国逻辑 沈有鼎 思想史 周礼全 主讲人
- 描述：中国社会科学院哲学研究所将举办因明学和中国、西方逻辑史进修班。主讲人:虞愚、沈有鼎、周礼全等。讲课内容:因明发展史、因明经典著作、中国逻辑思想史(以先秦为重点)、西方逻辑发展史
- 宋明理学的再认识
- 作者：木旸 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 理学家 价值取向 理学研究 研究论著 思想史 评价 理想人格 王安石 学术界
- 描述：近读张立文著《宋明理学研究》,颇有所获.在近年众多的关于宋明理学的研究论著中,此书很有特色,别具一格,尤其在对宋明理学的价值取向和评价方面,有其独到之处.何谓理学?学术界对此界说不一.有人认为"理学是思想史上的浊流",理学家在政治上代表着豪族地主的利益;也有人认为理学是适应于
- 李泰伯疑孟公案的客观审视
- 作者：杨海文 来源：社会科学战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
- 描述：《内治论》引‘仁政必自经界始’，《明堂制》引‘明堂，王者之堂’，《刑禁论》引‘瞽叟杀人，舜窃负而逃’，《富国策》引‘杨氏为我，墨氏兼爱’，《潜书》引‘万取千焉，千取百焉’，《广潜书》引‘男女居室，人之大伦’，《损欲论》引‘文王以民力为台为沼，而民欢乐之’，《本仁论》引‘以至仁伐不仁’，《延平集序》以子思、孟轲并称，《送严介序》称‘章子得罪于父，出妻屏子，而孟子礼貌之’，《常语》引孟子‘俭于百里之制’，又详说之。由是言之，泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云：‘退当事奇伟，夙驾追雄轲’，则尊之亦至矣。今之浅学，舍经史子集而料小说，以为无根之游谈，故详辩之。”（《丹铅馀录》卷十四）①杨用修这则笔记亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人李调元辑刊的函海本排印此书，卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...