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根据【检索词:德性修养】搜索到相关结果
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条
论罗汝芳的简易直截
修养
工夫
作者:
吴秀玉
来源:
人文及管理学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗汝芳
王艮三传弟子
简易直截工夫
透悟良知本体
泰州派中唯一特出者
描述:
论罗汝芳的简易直截
修养
工夫
论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊
德性
的会合
作者:
王素美
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
描述:
从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊
德性
而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊
德性
而道问学”两者关系割断,分别进行考察
论王安石的人才革新思想
作者:
李德明
来源:
抚州师专学报(自然科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人才思想
人才培养
人才使用
人才
品德
修养
改革
描述:
思想理论,在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说,乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初,学校教育与科举选土基本承袭隋唐五代旧制余风,偏重诗赋章句,理论严重脱离实际,以致“诗赋之士曲尽其巧”,“皆舍大方而趋小道。”庆历新政中,范仲淹首先提出了“教以经济(经世济时)之业,取以经济之才”的救弊之术,提倡“精贡举,为天下举人,先取履行,次取艺业,将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后,兴学育才和科举取士之风虽有所好转,但问题依然十分严重。直至熙宁变法,王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新主张,利用自己身居相位的政治条件,不仅在实践中大胆创新,废除旧制,增加太学生名额,补充新型教材,创设《三舍升试法》,考试注重经义策...
领导干部的“容”
作者:
陈坚
来源:
现代领导
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
领导干部
团结
进士
修养
宰相
水平
王安石
胸襟
气度
描述:
对于领导干部来说,不仅要有“能”即做好工作的本领和水平,更要有“容”,即“海纳百川”的胸襟、气度和
修养
。有“能”无“容”团结不了人,办不成事:有“容”无臣王安石初中进士时,去拜望他的同乡当朝宰相晏殊,
名言警句
作者:
暂无
来源:
河北教育(德育版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳宗元
王安石
诸葛亮
摆在首位
德行
新唐书
文士
名言警句
修身
修养
描述:
—《新唐书》百年养不足,一日毁有余。——(宋)王安石
“尊
德性
”与“道问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
作者:
杨丽娟
来源:
克拉玛依学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“尊
德性
”
“道问学”
理学
教育观
描述:
共通之处.
朱陆关于“尊
德性
与道问学”关系之争
作者:
吴凯雷
来源:
教师博览(科研版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
陆九渊
尊
德性
道问学
争辨
描述:
“尊
德性
与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
情理兼包,圆融观照:晏殊《浣溪沙》理性情致剖析
作者:
陈连林
来源:
语文教学通讯
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
圆融
圆融
晏殊词
晏殊词
观照
观照
浣溪沙
浣溪沙
理性情感
理性情感
温庭筠
温庭筠
言志抒情
言志抒情
价值体现
价值体现
李煜
李煜
修养
修养
描述:
理性,有圆融的观照之趣,这也是晏殊词的价值体现之一。
感受 联想
修养
--中国古典诗歌的艺术鉴赏
作者:
袁行霈
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典诗歌
艺术鉴赏
联想
诗歌鉴赏
诗歌形象
文艺鉴赏
王安石
诗歌创作
艺术创作
文学艺术
描述:
的。它们不仅为诗歌创作总结了可贵的艺术
《涵芬楼文谈》之“作家
修养
论”探析
作者:
兰培
来源:
传奇·传记文学选刊·理论研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾祺
《涵芬楼文谈》
作家
修养
论
描述:
吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。在此,从创作主体方面入手,探究吴氏“作家
修养
论”之精髓与独创之处。
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