-
试析李觏的伦理思想
-
作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
-
描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益
-
李觏文化观的平民情绪
-
作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
-
描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
-
麓山寺碑
-
作者:陈嘉会 来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 用笔 缺失 北海 清初 黄鹤 开元 商丘 前年 加氧
-
描述:有唐书中雄。北海独超逸。神韵似晋人。用笔北碑密。后来米与赵。法乳自茲出。吾湘少古刻。唐碑此奇崛。倚石三摩挲。仿观索师碣。心画若亲见。羡煞追魂术。黄鹤字不存。英雾亦缺失。余斋清初拓。开元幸未灭。前年游
-
《贞观政要》成书的年代
-
作者:瞿林东 来源:史学史研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观政要 开元 成书年代 吴兢 十七年 直斋书录解题 中书令 王应麟 唐玄宗 河东
-
描述:书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。
-
盛世下的沉思
-
作者:徐怀谦 来源:书摘 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济指标 康乾盛世 贞观之治 封建社会 尧舜禹 开元 人文主义 老百姓 王安石 传说
-
描述:真正的盛世,不仅是一个经济指标,还应有一个人文指标。一盛世是中国人由来已久的梦。从传说中的上古尧舜禹三代、周朝的成康,到文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世,哪一个盛世不被文人们无数次地歌颂
-
春节感赋
-
作者:赵成志 来源:老同志之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节 烟花爆竹 王安石 儿童 细描 太阳 开元 潮水 高唱 初生
-
描述:开元一日,凝时一刻,静听十二声钟。潮水初生,晓鸡高唱,关心都在天东,只待太阳红。对千炊袅袅,万户曈曈[注]。乐满人间,烟花爆竹闹天宫。
-
盛世不能靠人治
-
作者:徐怀谦 来源:杂文选刊(上旬版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 康乾盛世 文人士大夫 人治 贞观之治 封建社会 尧舜禹 开元 老百姓 王安石 风俗
-
描述:盛世是中国人由来已久的梦。从传说中的上古尧舜禹三代、周朝的成康,到文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世,哪一个盛世不被文人们无数次地歌颂过?致君尧舜上,再使风俗淳是多少文人士大夫的终生抱负。
-
爱心十年:记新疆生产建设兵团农十四师开元建筑公司项目经理杨
-
作者:曹云 来源:中国农垦 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 新疆生产建设兵团 项目经理 建筑公司 少数民族 维吾尔族 老人 汉族
-
描述:十年来,他出资近9万元帮助辍学的少数民族孩子重返课堂、贫病交加的维吾尔族老人恢复健康,为生活困难的职工群众捐助食品和衣物。他是阿依古丽的汉族爸爸,库尔班老人的汉族儿子……
-
“礼”即红包
-
作者:范丽青 来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼节 典礼 孔子 礼物 周礼 诸侯 斋戒 初一 礼仪 每月
-
描述: 到台湾采访,在我已是第二次了。一是1991年采访“闽狮渔事件”,那是大陆记者在两岸隔绝40多年后的首次赴台采访;二是今次采访国民党“十四全”。两次采访时隔两年,抵台的日子却恰巧在同一天,都是8月12日。而当8月13日记者来到台湾海峡交流基金
-
“礼”与“仪”
-
作者:吴倩倩 来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪” “礼” 中华民族 先秦时期 礼仪 周礼
-
描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“礼”的本义是祭神。《说文》:“礼,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“礼之言履,谓履而行之也。礼之名,起于事神。”后来“礼”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准