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幻想家吴炳新
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作者:三联 来源:管理与财富杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 三株口服液 农村市场 幻想 广告策略 销售额 办事处 分公司 营销网络 常德
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描述:企业生命力不取决于规模是否庞大。以趋利原则可以快速聚拢一个高效率的组织,但未必具有生命力,吴炳新就是一个明显的例子。
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《茅屋为秋风所破歌》探胜
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作者:蔡义江 来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 南村 三重 盗贼 广厦 幻想 王安石 沾湿 冻死 换韵
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描述:茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
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茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
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作者:皮晓燕 来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
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描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
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为学应是一片欢喜境界
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作者:暂无 来源:包头晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:为学应是一片欢喜境界
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“为学应是一片欢喜境界”
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“为学应是一片欢喜境界”
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王安石的气功境界
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作者:胡慕 来源:武术健身 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的气功境界
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无为——高层次的气功境界
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作者:李丕洋 来源:中国气功科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 气功 高层次 无为而无不为 “大我” “小我” “气” 《老子》 元神 陆九渊 练功者
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描述:无为——高层次的气功境界
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治学的“三种境界”
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三种境界 王国维 治学 人间词话 宋词 晏殊 引用 句子 词句 柳永
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描述:王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
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汤显祖的“意识境界”刍议
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作者:邹元江 来源:武汉大学学报(人文社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 意识境界 生命体验
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描述:汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。
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做学问的"三境界"
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作者:雨声 来源:宁夏教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 三境界 衣带 宋词 王国维 西风 著名学者 虚怀 晏殊 推陈 雨声
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描述: 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“三境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)