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宋代的财政监督法律制度及其历史借鉴
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作者:张文勇 来源:财政监督 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律制度 财政监督 历史 宋代 借鉴 财政情况 财政问题 王安石 范仲淹 大臣
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描述:认为:“夫合天下之众者财,理天下之
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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历史深处的清明雨(节选)
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作者:乔丽 来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节 历史 杜牧 老人 行程 周礼 孔孟 家族 父母 行人
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描述:解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
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以质量创名校 以特色树品牌——荆门市东宝区红旗小学简介
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作者:赵晓英 来源:湖北教育(教学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学 中学高级教师 红旗 优秀教师 荆门市 陆九渊 省级骨干教师 老莱子 竹皮河 品牌
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描述:红旗小学创建于1958年。该校东临巍巍宝塔山、西凭象山艺林园,清清竹皮河从校园旁流过。古有老莱子在此布道、陆九渊在此讲经。该校办学尽吸山水之灵气,广纳古今之智慧。学校现有学生2126人,教职工
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校长应是一棵智慧树:谈在南京拉萨路小学挂职时对“校长”的再
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作者:毕甫军 来源:学问(现代教学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长工作 挂职学习 小学 拉萨 南京 智慧 再认 教育者
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描述:校长是一校之长,是学校之魂,既是管理者又是教育者。在这里我不想给校长下什么定义,而是就自己一个月来在南京拉萨路小学挂职学习的情况谈谈校长工作的载体和着力点。我切实体会到:校长就应该是一棵智慧之树。
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“千品”解及其他:王应麟《小学绀珠·职官类》札记
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作者:龚延明 来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 职官分纪 王应麟 数字组合 小学 职官制度 札记 翰林学士 宋会要辑稿 朝代 蜻蜓点水
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描述:,言简意骇地略注其朝代或职掌。因此,难免留下一些后人不易明白其涵义或朝代的条目。如"千品",为何意?令人费解。此
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让每一个孩子在立行教育中开启幸福人生:记江苏省南京市海英小学
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作者:暂无 来源:小学教学(语文版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京市 江苏省 小学 绿色学校 人生 教育 孩子 文学家
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描述:江苏省南京市海英小学坐落于北宋著名文学家、政治家、思想家王安石的故居半山园,是一所有着五十多年历史的学校。学校现已成为“江苏省实验学校”,荣获“江苏省绿色学校”“江苏省平安校园”“南京市小班化示范校
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文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“四梦”》
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作者:许怀林 来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家 自振 历史 汤 明代晚期 徐光启 科学家
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描述:汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川县人,我国明代晚期杰出的戏曲家、文学家,与同时代的徐光启、宋应星两位伟大的科学家相互辉映,在中国和世界文学史上有着重要的地位。
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徐州市2008届高三摸底检测·历史
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作者:陈伟国 来源:中学历史教学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐州市 社会主义建设 选择题 检测 高三 中国古代 材料 历史 王安石变法 魏孝文帝改革
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描述:徐州市2008届高三摸底检测·历史
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思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
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作者:李鹭 来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周 礼制 春秋时期 春秋战国时期 思想家 周礼 思想解放 历史 社会进步 命题
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描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生