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吴彤新歌渗入苍凉感
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者易东方)著名歌手吴彤经过三年的沉淀之后,近日推出了自己作词作曲的新歌《记得》。吴彤称,他加盟马友友策划的“丝绸之路”乐团后,将世界各地不同的音乐风格与本土音乐融合,创作了这首真正属于自己的《记得》。离开轮回乐队后,吴彤加盟马友友策划的“丝绸之路”乐团,其民乐背景让他在国外的发展如鱼得水
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张铭清身体略感不适
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作者:暂无 来源:盐城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张铭清身体略感不适
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张铭清: 对暴力感痛心(附图)
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张铭清: 对暴力感痛心(附图)
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《汪敬虞集》编后感
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作者:暂无 来源:博览群书 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国 外国资本主义 中国资本主义 近代资产阶级 中国近代社会 资产阶级革命 资本主义企业 孙中山 辛亥革命前 中国近代化
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描述:汪敬虞先生在为纪念孙中山诞辰120周年发表的《中国近代社会、近代资产阶级和资产阶级革命》一文中,对辛亥革命前夜近代中国出现的资本主义
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论哲学批评--《周礼全集》编后感
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作者:王路 来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 初选 先生 学术论文 要求 文集 文章 周礼全 是非 哲学批评
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描述:之一。
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天人感应是古代民本思想的理论基础
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作者:王玉华 来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应 民本思想
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描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民,并以此作为专制统治的有效补充
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《紫钗记》的季节感与生命意识
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作者:翁敏华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 生命意识 生命意识 季节 季节 汤显祖 汤显祖
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描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情
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传统耻感文化形成于先秦时期
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
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描述:的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
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寂寞玄亭下穷年著作心——胡应麟的嗜书情结和治学成就
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作者:李庆立 崔建利 来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 嗜书情结 功业理想 治学成就
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描述:胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
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从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
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作者:曾亚兰 来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
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描述:女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。