检索结果相关分组
- 先秦社会对风云雷雨自然现象的祭祀
- 作者：张继涛 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卜辞 先秦社会 自然现象 雷雨 皇舞 《周礼 上帝 风伯 武丁 大旱
- 描述：等自然现象祭祀的宗教迷信也开始出现,不断发展,并且被灌注以阶级压迫的内容.
- 《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
- 作者：林素英 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
- 描述：应具有和谐关系。由于人鬼祭祀问题与生命礼俗活动密切相关,因而历来之讨论尚多,至于有关天神、地祇之祭祀礼仪活动,则因为晚近科学发达,遂往往被简单地以"迷信"视之,根本忽略该活动体现人类面对大自然挑战
- 鉴宝会再现缂丝清雍正宫廷织物亮相鉴评专家认为应是赏赐品
- 作者：暂无 来源：青岛晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：鉴宝会再现缂丝清雍正宫廷织物亮相鉴评专家认为应是赏赐品
- 从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的意义：李觏《周礼致太平
- 作者：王启发 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 周礼致太平论 内治 宫廷伦理 家庭伦理
- 描述：女的伦理规范、昏礼的意义等几个方面，既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发，结合历史上成败得失的经验与教训，阐明和发挥”欲治其国者，先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向，也可见李觏对礼学经典诠释的别样风格。
- 云贵等地王安石家族后裔专程至东乡上池祭祀
- 作者：黄初晨 潘四平 来源：抚州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 清明期间，来自云南、山西、贵州等地的王安石家族后裔十余位代表，不远千里，专程来到东乡县黎圩镇上池村，祭拜从江苏南京迁回的王安石父亲王益和兄长王安仁墓。 王安石父亲王益和兄长王安仁墓原葬南京将军山，2009年9月底，南京将军山一建设单位在施工挖掘土方时，意外发现两座古墓。经南京文物局鉴定，这是
- 朱熹礼学思想研究
- 作者：殷慧 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
- 描述：与大学的关系入手讨论格物致知,探讨成人在大学阶段如何来重新获得与反思礼义的问题。除三礼学思想外,朱熹的祭祀思想及其实践也格外引人瞩目。朱熹从义理层面论述了祭祀与鬼神的关系,从其道统说的形成与释奠仪
- 《周禮》鄭氏學初探：以天地祭祀系统說為例
- 作者：刁小龍 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周禮》鄭氏學初探：以天地祭祀系统說為例
- “季氏八佾舞于庭”新解
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
- 描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度