检索结果相关分组
- 略论宋以后的儒与商
- 作者：黄书光 来源：教育评论 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国商人 治生 儒士 资本主义萌芽 内在原因 士大夫 重商 朱熹 唐代科举 王安石
- 描述：正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
- “商女”小释
- 作者：陈卓 陈晓兵 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜牧 秦淮河 李商隐 近体诗 王安石 指代 化用 亡国 五言 七言
- 描述：晚唐时期,与李商隐并称为小李杜的杜牧(803—852),在五言七言近体诗的多种题材中颇有建树。他的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
- 论王安石的御夏方略
- 作者：王天顺 杜建录 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
- 描述：论王安石的御夏方略王天顺，杜建录（宁夏大学西夏研究所）王安石御夏方略主要有两方面的内容：一是＂安内以制外＂；二是＂和戎＂（抚绥熙河蕃部）以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
- 夏诗捃华
- 作者：李青山 来源：大同职业技术学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 大明湖 四时田园杂兴 《宿新市徐公店》 西湖 王安石 景物诗 纪游诗 《竹枝词》 《晓出净慈寺送林子方》
- 描述：在四时景物诗中,夏诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。夏景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情
- 论夏注《王安石诗》
- 作者：吴淑钿 来源：中国典籍与文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格理想 政治情怀 经世思想
- 描述：热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
- 生如夏花之绚烂
- 作者：鲁先圣 来源：新语文学习(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悬崖峭壁 泰戈尔 夏花 自我激励 生长 恶劣环境 花园 刘绍棠 花朵 土壤
- 描述：的精心浇灌，还是要靠自己艰难地寻找土壤，它们都坚强地生长绽放，开出自己的艳丽，长成自己美丽的风景！ 这就是花朵的品格！没有资格选择自己的出生地，没有能力选择自己的品种，但只要是花，不论生在哪里，就要努力开放。
- 论夏注《王安石诗》
- 作者：吴淑钿 来源：中国典籍与文化 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格理想 政治情怀 经世思想
- 描述：热潮中，看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
- 人生本应是严酷的冬天,没有不请自来的春天：评穆旦诗《冬》
- 作者：史文蓉 来源：现代语文(学术综合版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《冬》 冬天意识 严酷 个人命运 时代 承担
- 描述：平的个人命运,更表现了在特殊的历史时期,诗人的坚忍、顽强、勇敢和对那个时代的承担,以生命之歌驱赶寒冷,期待新春。