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黄堂爱
作者:暂无 来源:益闻录 年份:1896 文献类型 :期刊文章
描述:黄堂爱
“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得
作者:彭水浪  来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》  王安石  论说文  文论家  传统 
描述:王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
中国古代的学校教育与科举取
作者:陈频  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校教育  中国古代  科举取  《史记·秦始皇本纪》  始皇帝  儒家学说  科举制  王安石  封建统治者  考试制度 
描述:中国古代的学校教育与科举取
饶介《行帖》
作者:傅紅展  来源:紫禁城 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:素)以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举,介之(饶介)以教宋克仲温。"杨奇云:"介之攻书法,擅名当时,
略论西周的选制度
作者:乔卫平  来源:人文杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度  诸侯  卿大夫    《周礼》  国学  乡学  庶民  郑玄注  文王 
描述:·立政》记载:商汤以夏代“三宅”法为基础,
闲说孟尝君的养
作者:吴子胜  来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  国家利益  历史局限  招贤纳士    王安石  网罗人才  识人才  生活费用  事实证明 
描述:闲说孟尝君的养吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
《皇览》之编撰与曹魏之
作者:郜明  来源:大学图书馆学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 类书  曹魏  编撰  士大夫  统治者  文化背景  知识分子  中国古代  文士  王应麟 
描述:生与当时的知识分子,即“”的关系又是如何?这些问题,正是笔者切望探索的。一、个体觉醒——文的自觉——类书出现的必然