检索结果相关分组
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
- 明代文学理论中的“自得”说
- 作者：王珽 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： “自得”说 明代文学 复古派 圣贤 艾南英 陈子龙 个性解放 反拟古 封建伦理 李东阳
- 描述：个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
- 陆九渊与南宋心学
- 作者：李振纲 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 圣人 曾点 自作主宰 象山先生 圣贤 岁时 宇宙 朱嘉
- 描述：好学深思,不苟言笑的个性。据《象山先生行状》记载,陆九渊三、四岁时,就曾问他父亲一个十分深奥的问题:“天地何所穷际?”父亲笑而不答。遂至废寝忘食,父亲呵斥,遂姑置之而心中常在琢磨。五岁入塾读书,聪颖好学,悟性极好,七、八岁时即得乡誉。一次,“闻人诵伊川语,自觉若伤我者。
- 吴与弼和《崇仁学案》
- 作者：王文鹏 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 仁学 圣贤 穷理 居敬 圣人 《明儒学案》 哲学思想 陈献章 “理”
- 描述： 《崇仁学案》,精辟地阐述了我国明初一个颇有影响的哲学流派。它上承程、朱之道,下启王、谌之河,源远流长。既有继承性,又有创造性。因为这个学派是江西崇仁籍著名理学家和教育家吴与弼创立的,故称崇仁学案》。 一、吴与弼的生平 吴与弼(1391—1469)字子傅,号康斋,崇仁东下五十五都罗源冈(今孙坊乡)
- 王安石 干古第一相
- 作者：西江月 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛泽东 正常化 日本 精神
- 描述：而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相
- 精神快餐
- 作者：暂无 来源：企业研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业医院 科技信息 社会财富 经济信息 经济发展软环境 午睡 传统农业 王安石精神 引进外国先进技术 地方政府
- 描述：况;6、地理环
- 兰州精神应是张骞精神
- 作者：暂无 来源：兰州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：兰州精神应是张骞精神