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郑玄礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
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作者:刁小龙 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
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描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯
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黄松有、陈绍基、王华元都曾嫖娼:广东省纪委副书记丘海称:
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作者:暂无 来源:西藏商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
“李启红,可惜了,眼看着都快可以安全着陆了……”8月6日上午,广东省纪委副书记丘海受邀来到东莞作报告时,点评了和广东官场有关的腐败人物,诸如黄松有(最高法原副院长)、陈绍基(广东省政协原
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周礼郑注方丘祭昆仑北郊祭神州说
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作者:刘绍宽 来源:华国月刊 年份:1926 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼郑注方丘祭昆仑北郊祭神州说
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由周的徹法談到“作州兵”、“作丘甲”等問題
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作者:金景芳 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 作州兵 《孟子》 丘甲 井田制 《周礼》 史学界 中国古代社会 中军 周人 野人
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描述: 在《孟子》書里談到井田制,并对夏、殷、周三代实行井田制时所采取的三种不同的剝削方式——貢、助、徹,进行过評論。这份材料对于我們了解中国古代社会来說,是非常宝貴的。可是过去有一个时期,史学界一般却不是这样看法,而是多半采取怀疑、否定的态度。近来情况变了,大家都承認中国古代存在过井田的事实,但是对《孟
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石钟有灵笑聆诗——丘海洲《石钟行》点评
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作者:庄严 来源:长白山诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 沈德潜 点评 一韵到底 诗论 王安石 欧阳修 元好问 吴梅村 第二层次
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描述:《说诗晬语》中指出:"一韵到底者,
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“空山松子落,幽人应末眠。”韦应物《秋夜寄丘员外》
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作者:暂无 来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物 五言绝句 《诗薮》 诗论家 胡应麟 沈德潜 苏州 中唐
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描述:韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗啐语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡.并入化境。”
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“天室”应是以祖配天的明堂庙室
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作者:张赞恭 来源:河洛史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明堂 中州古籍出版社 《白虎通疏证》 周武王 古史研究 《周礼》 《礼记》 先生 刘晓东 青铜器
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描述:的“天室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡
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王安石,蒙受天下人的诟骂
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作者:李媛媛 来源:新商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
王安石,字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公,世人又称“王荆公”,唐宋八大家之一。
《王安石传》
梁启超/著
江苏人民出版社
核心提示
王安石是中国历史上一个富有争议的人物,他临危受命,以激进的改革试图挽救大宋王朝的衰败。即便变法最终失败,王安石却名留青史;即便后人对他有诸多不解和
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华伦天奴/何源
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:华伦天奴/何源
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过了迷雾天应是艳阳天
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作者:暂无 来源:铜都晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:过了迷雾天应是艳阳天