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艺海拾贝(之五)
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作者:秦牧 来源:上海文学 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 幻想 牡丹亭 汤显祖 故事 情节 文学作品 妇女 杜丽娘 怨女 梁山伯与祝英台
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描述:样的情节完全出于幻想和虚构。它不能使现代一般的人们感动是自然不过的事。但是,如果以为在它刚刚问世的明代,也没有人被感动过,那就大错特错了。汤显祖这部传奇,当年开始上演的时候,不知道使多少痴男怨女,为它伤心下泪。尤其是闺阁妇女,看了这出戏,更加如醉如痴,有些妇女还因此疯狂般追求起汤显祖来。当时好些妇女认为这
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五十九岁的话
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作者:吴荣桦 来源:学习导报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 十九岁 老年人 李商隐 古诗词 王安石 农贸市场 文化素养 作用影响 自然规律 年轻化
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描述:五十九岁的话
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黄鹤龟蛇功:身心自调妙法
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作者:荣亮 来源:华中师范大学出版社 年份:1988 文献类型 :图书
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描述:黄鹤龟蛇功:身心自调妙法
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■诗歌 住在乡下的母亲 □张铭功
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作者:暂无 来源:金昌日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:■诗歌 住在乡下的母亲 □张铭功
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论敦煌石室遗书《呼吸静功妙诀》
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作者:李重 申圆光 谢瑾 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌石室 静功 寿世保元 敦煌写卷 六字诀功 龚廷贤 遗书 《黄帝内经素问》 以气为本 饮食营养
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描述:论敦煌石室遗书︽呼吸静功妙诀︾李重申圆光谢瑾敦煌气功是我国气功源流的重要组成部分。敦煌气功的产生、发展、传播,主要是处在佛教文化涵盖的时代。在敦煌莫高窟不仅建造了许多专为修禅服务的禅窟、禅寺和禅堂
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论敦煌遗书《呼吸静功妙诀》
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作者:李重申 陈炜 李金梅 来源:敦煌研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌遗书 静功 敦煌写卷 《寿世保元》 龚廷贤 六字诀功 《养性延命录》 有氧代谢运动 能量转换 生理机制
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描述:0年被发现后,近百年间未有详尽报道,直至90年代方才研究刊布。人们从体育角度对其进行研究,现在只能说是开始。《呼吸静功妙诀》的出现,是我国体育界经典著作的一次重大发现,它不仅为明代龚廷贤所著《寿世保
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明代徐春甫“子时功”的临床应用
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作者:张国珍 来源:气功与科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 子时功 徐春甫 气功
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描述:明代徐春甫“子时功”的临床应用
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启功《草书王安石诗轴》赏析
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作者:紫姹 来源:吉林广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文史研究 重要地位 北京市 教育家 董其昌 王安石诗 元白 法家 文物 成就
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描述:格儒雅而又嫻熟。冷艷而又端麗,文采而又風流。在當代書壇上享有重要地位。
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“诗言志”与“功成作乐”
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志” 表现形态 2010年 大学学报 乐论 功德 范畴 周礼
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描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
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書無逸“文王卑服即康功田功”解
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作者:于省吾 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王 劳动 早期 古文字 典籍 引伸义 战国时代 王应麟 安人 逸失
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描述:。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚