检索结果相关分组
- 南宋人所编古文选本与古文家的文论
- 作者：张智华 来源：文学评论 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 《文章轨范》 柳宗元 《古文关键》 欧阳修 古文家 王安石 韩愈 《归去来辞》 抒情文
- 描述：理论上加以总结，从而在南宋文论中形成一种特殊的形态。
- 唐代的“升学宴”
- 作者：暂无 来源：松原日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：说起古代的“升学宴”，不能不说到唐代的“烧尾宴”。也许是它太奢侈了，这个始于唐中宗时期的“烧尾宴”，仅在中国历史上生存了20多年，到了唐玄宗开元时期，就销声匿迹了。今天“升学宴”的奢侈程度
- 唐代行政法概论
- 作者：王宏治 来源：行政法学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政法规 《唐六典》 行政立法 行政管理 《周礼》 行政效率 尚书省 门下省 以法治官 中书省
- 描述：唐代行政法概论王宏治行政法是规定国家各个方面行政管理的行政法规的总称，是国家行政机关工作的法律依据，也是人们在有关活动中必须遵循的准则。唐代正是中国的封建盛世，国家的行政体制和法律制度都已成熟和定型
- 我国唐代的燕乐
- 作者：鸿飞 来源：北方音乐 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宫廷音乐 十部乐 代表性 《周礼 宴乐 民间音乐 杂戏 唐初 汉民族 采选
- 描述：燕乐,也称“宴乐”、“燕乐”。其名乐、百戏、杂戏杂曲、鼓吹等类别。狭义地始称见于《周礼·春宫》,是指天子及诸候说,仅只指十部乐中的首部《燕乐》而言,宴饮宾客时所采用的音乐。一般采选自民间 它是一部具有代表性的传统宫廷音乐。唐初
- 汤显祖与唐代文学
- 作者：赵山林 来源：文史哲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 唐代文学 唐代文学 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱，他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学，从中汲取了丰富的营养。
- 欧阳修与韩愈的“古文”关系
- 作者：何沛雄 来源：社会科学战线 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
- 描述：是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡
- 《医古文》注释辨正
- 作者：张忠松 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《医古文》 通假 症候 文选注释 补注 吴尚先 《周礼 思美人 古书 冬官
- 描述：:“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。
- 重论康有为与今古文问题
- 作者：汤志钧 来源：近代史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 孔子 周公 古文经学 今古文 教学通议 周礼 维新变法 六经
- 描述：康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好《周礼》
- 唐代的鱼符与鱼袋
- 作者：杜文玉 来源：中学历史教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 门下省 武则天 明贵贱 太子监国 《唐会要》 佩鱼 《周礼·地官》 新唐书 军队 专权擅政
- 描述：唐代的鱼符与鱼袋⊙杜文玉在我国古代社会，凡调发军队，命官遣使，颁发政令，皆授之以符或节，以为凭据。《周礼·地官》：“若国有政令，无节者不行于天下”。颜师古说：“节以毛为之，上下相重，取像竹节
- 王安石保甲法之利弊和唐代兵制
- 作者：贺学海讲 来源：国光杂志 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石保甲法之利弊和唐代兵制