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苏轼:此心安处是
作者:暂无 来源:中华活页文选(初三年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  欧阳修  母亲  王安石  心安  黄州  父亲  苏辙  读书 
描述:家。
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
应是“李洁”和“牵牛房”
作者:王伟瀛  来源:读书杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛房  萧红  中国二十世纪  汉语写作  哈尔滨  伟大作家  叛逆者  成功范例  牵牛  女主人 
描述:应是“李洁”和“牵牛房”
《“社”究竟何所指》指瑕
作者:丰刘  来源:中学语文教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学  指瑕  陆世仪  文学社团  大同市  张溥  纪略  文人结社  归有光  艾南英 
描述:《“社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载
三味书屋hé寿镜先生
作者:张旭  来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学理念  鲁迅  教学管理  宁夏西吉县  梅花鹿  《尔雅》  《周礼》  回民中学  至圣先师  私塾 
描述:三味书屋hé寿镜先生
陆九渊“心即是宇宙”的认识论意义
作者:苏洁  来源:中华文化论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即是宇宙  认识论 
描述:开启人们的主体意识 ,从而把握天理、认识世界
明金陵唐振刻本《南柯记》考
作者:朱秋秀  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南柯梦》  《南柯梦》  金陵唐振  金陵唐振  版本  版本 
描述:代以及其佛教思想,都有待进一步探索。
“周监于二代,郁郁乎文哉,从周”探释
作者:张燕婴  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周朝  奴隶制度  文化  周礼  《为政》  礼仪制度 
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,从周”探释