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文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
作者:程碧英  来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  君子与小人  礼崩乐坏  周礼文化体系  文化内涵  历史意义  现实意义 
描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
中国商业思想史之一 如贾三倍,君子是识——夏商西周的商业
作者:张守军  来源:商业研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业思想  夏商西周  思想史  中国商业  公元前21世纪  文献资料  商业活动  商品交换  多年以前  《周礼》 
描述:夏、商、西周大约从公元前21世纪到公元前770年,距今约2700多年以前。确属夏、商、西同时期的文献资料现在流传下来的极少。在这极少的资料中,仍有关于当时人们对商业活动的认识的记载。这就给我们了解当时商业思想的概况提供了可能。 一、商品交换的功能是互通有无,这
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
香砂六君子汤同名异方辨
作者:金永祜  来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:香砂六君子汤同名异方辨
易文龙:酒中真君子 张弛有度
作者:廖冬梅 程晨 张素娟  来源:今日华人 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:,坚挺前行 2012年,是易文龙先生进入洋酒行业的第二十年,其公司已经取得千余种葡萄酒的代理权,除了法国、葡萄牙等著名产地外,来源地还遍布阿根廷、智利、意大利、澳洲等。 将时针拨回至二十年前,1992年,曾就职于澳门一家食品批发公司的易文龙先生突然转向,选择了以“酒”作为自己事业的核心,这在当时是一个极为大胆的决定,因为,那时的澳门,经济环境远不如现在这般优越,高贵的洋酒只是富人专利,对于大多数人来说,洋酒还仅仅是一件可望不可及的奢侈品。易文龙先生说。“那时,温饱问题是许多人的头等大事,在外面餐馆吃饭的人不多,即使有,吃饭的时候也很少会开瓶酒喝。”尽管如此,易文龙先生却执拗地选择了它,坚挺前行,并最终走出了一段虽艰辛,却也不失精彩的事业路。
论「君子以为文」-周礼内蕴的人文主义崇祀观
作者:严定暹  来源:复兴岗学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:论「君子以为文」-周礼内蕴的人文主义崇祀观
王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
作者:张琬莹  来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  新学  君臣  君子小人 
描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
治事王荆公张江陵合论
作者:前人  来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 江陵  王安石  张居正  神宗  宋明  君子  文物  横流  中朝  山河 
描述:比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
君子之交浓于茶
作者:老渊  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷  君子  武宁县  士大夫  色味  王安石  挚友  水声  调护  龙潭 
描述:品自佳气味,但未得过梅香,色味皆全尔。公着意兹想,不可欺也。”吕晋夫观书后厚赏来人,立即品尝这名闻京都,极为士大夫赞赏的双井茶,果然色美味香,碧绿清爽。
关于井田制的若干问题
作者:金景芳  来源:江汉学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制  左传  土地制度  三个阶段  周礼  余夫  孟子  先王  大夫  君子 
描述:地制度不能不随着变(马端临:《文献通考·田斌考序》可为