检索结果相关分组
谦:文化创意应是“不破不立”
作者:暂无 来源:泉州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:谦:文化创意应是“不破不立”
荣添:3100点应是底部区域
作者:暂无 来源:中国证券报 年份:2014 文献类型 :报纸
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适的经学评论与理学批判
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》  孔子  道学家  《周礼》  经学  道统论  研究考证  “太极”  学术史  《论语》 
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关于澄中、王英等同志职务的任免
作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高新技术开发区  职务  高等专科  农业大学  管理委员会  学院院长  学校校长  江西  人民政府  副厅长 
描述:经省人民政府1994年1月18日研究,决定:任命:澄中为省建设厅副厅长;魏新安为省建材局副局长;胡永达为上饶行署副专员;肖定智为赣南师范学院院长;刘宜柏为江西农业大学副校长(列钟明河同志之前);陈
梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在
梦得《石林诗话》对王安石的评价
作者:李香麟  来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦得  梦得  《石林诗话》  《石林诗话》  王安石  王安石  精工  精工  诗风转变  诗风转变 
描述:梦得《石林诗话》对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一。今以客观的态度重新审视《石林诗话》中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的以意气自许转向晚年的深婉不迫
时《礼经会元》与宋代儒学的发展
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周礼  礼经  宋代儒学  理学家  周公  礼乐制度  文渊阁  中国哲学史  传统儒家 
描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
作者:孙华璟  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:   朱熹  陈亮  陆九渊  道统  易传  永嘉学派  王霸之辩 
描述:道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神,及與朱熹學說之分判;第三章透過人性論、認識論、教學法三方面,討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評,此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視,及與陸九淵、楊簡等心學之分判;第四章藉由朱熹以道德言政治之不足,以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊,凸顯中國政體建立制度的必要性,此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點,並衡定其思想價值。 經由以上的討論,本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之,葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊,實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。
对李觏、适经济思想中几个问题的比较研究
作者:陈士杰  年份:2012 文献类型 :学位论文
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培建委员: 用系统工程理念提高民众幸福指数
作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“你幸福吗?”刚一见面,培建委员就给记者抛出了这样一个问题。见记者的回答有些迟疑,他微微一笑,告诉记者自己在过去一年的履职过程中,主要关注这一民生问题。他提议,从钱老倡导的系统工程管理理念出发