检索结果相关分组
- 修辞学理论源头应是“辞达而已矣”
- 作者：路越 来源：中国社会科学报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：修辞学理论源头应是“辞达而已矣”
- 从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
- 作者：袁津琥 来源：江海学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
- 描述：非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
- 刘绍棠《暮春》的修辞技巧
- 作者：郑锡浩 来源：修辞学习 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学评论 刘绍棠 《暮春》 散文 修辞技巧
- 描述：表了小说《青枝绿叶》,次年编入高中语文课本。当时他还在读高中。1956年被吸收为中国作家协会会员,成为专业作家。
- 《牡丹亭》作为修辞原型在后世文本中的复现
- 作者：林山 来源：重庆广播电视大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 修辞原型 修辞原型 女性意识 女性意识 复现 复现 汤显祖 汤显祖
- 描述：女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。
- 也谈“易位句”的语音停顿-兼与陆俭明、孟琮先生商榷
- 作者：王铎 来源：固原师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易位句 语音停顿 前置部分 后移 汉语口语 句法 谓语动词 刘绍棠 语气助词 主语
- 描述：生认为:“易位句的前置部分与后移部分之间并没有必然的语音停顿。前移部分与后移部分有音强音弱的差别,正是这种差别,加之后移部分比一般要说得快些,这就构成了易位的前后部分之间语音上的明显界限”。孟琮先生
- 从“法度”到“活法”──江西诗派内部机制的自我调节
- 作者：吕肖奂 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 江西诗派 “活法” 法度 王安石 内部机制 吕本中 句法 杨万里 传统诗歌
- 描述：本文就江西诗派极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理，试图从二者关系上描述出江西诗派理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西诗派形成的重要意义，并对王安石、苏轼就法度与自由畸重畸轻的态度进行辨析。
- 陈三立诗歌散论
- 作者：胡迎建 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
- 描述：一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
- 黄庭坚诗论中“格”的深层意义
- 作者：付新营 来源：飞天 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 诗学思想 诗论 苏轼 诗歌创作 欧阳修 王安石 以故为新 句法 气格
- 描述：,而不仅仅在于诗法、句法。只不过黄
- 一步一高品《登高》
- 作者：李倩 来源：新语文学习·高中 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 杜甫 杜诗 句法 珊瑚 作者 瘦劲 章法 生命 字法
- 描述：不到赏识，儿子饿死，被敌军俘虏，对官场绝望而弃官，穷困潦倒，无家可归病死客船……正是这些打击，才使他有了笔下的“艰难苦恨”之语。个人的不幸，时局的维艰，给诗人精神造成极大创伤。这一年重阳节，诗人抱病登台，在秋色秋声中，把自己的“悲”进行了抒写。 杜甫曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志和情怀，曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负和理想。而《登高》，无疑是杜甫生命最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望，是生命中最痛苦而绝望的感情。此时，55岁的杜甫距离生命终点只有三年。 行间品诗 苍茫间听到“猿啸”在山谷中回响，这“猿啸”竟是如此之“哀”！人不是猿，何以知猿之哀？猿声本无所谓哀，是猿声触动了作者的情感，作者移情于猿声，才觉得猿声悲戚哀婉。猿是在什么样的环境里长啸的？“风急”是速度，“天高”是距离，这是上下俯仰之感，都是作者登高时随主体变化而产生的感受。