检索结果相关分组
- 父亲坟前的静思
- 作者：暂无 来源：周口晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：一年一度的清明来临，我领着儿子、侄子去给父亲上坟。当儿子把一束鲜花放到坟头的一瞬间，我的眼泪止不住地往外流。透过模糊的泪水，我仿佛看到了沉睡十年的老父亲，望着他老人家慈祥的面容，想到父亲一生吃苦受累、刚正为人、一心为公、惠及乡亲的品格，和父亲留下的“孝义”家风，情不自禁地落泪…… 在我的记忆中，父
- 阳明前的浙江心学
- 作者：滕复 来源：浙江学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学思潮 象山心学 陆九渊 思想基础 阳明心学 全祖望 三个阶段 发明本心 学术思想 近代以来
- 描述：且作为心学之先导,对象山心学的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为心学同调,相互切磋和发明,对心学之创立颇有贡献;以后象山心学又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,心学于浙江在明代之前便已有相当发展,并且经历了上述三个阶段,从而为明代阳明心学的产生和创立准备了深厚的地方文化环境和思想基础。然而,这一问题却为近代以来的学术研究所忽略。因此,笔者认为有必要对明代以前(主要是宋代)浙江心学的发展过程做一概述。
- 决策前要倾听不同声音
- 作者：智者 来源：刊授党校 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 决策方法 王安石变法 不同意见 领导者 反对意见 决策科学化 声音 争论 拍板
- 描述：决策中的不同意见或反对意见,是对决策的帮助还是对决策的阻挠?这一判断,是实现决策科学化的前提。商鞅变法的故事众人皆知,然而,变法前的那段争论,更值得引起领导者在决策时注意。为了保证变法进行,坚定变法
- 陆九渊哲学的解释学意义
- 作者：刘雪影 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 解释学 六经注我 方法论解释学 本体论解释学 本心 理解 实践
- 描述：实践伦理学的特征。 1、陆九渊哲学包含本体论和认识论,但贯穿始终的是其伦理哲学,其所有本体论和认识论只有放置于伦理视角中才是可以理解的。 2、陆九渊的伦理哲学不仅包含人与人之间的伦理
- 吴正和他的诗
- 作者：黎焕颐 来源：诗刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香港 上海 礼貌 对话 品格 理解 介绍 黄鹤 签名 传送
- 描述：快十年了——大约是一九八二年吧!上海的一位朋友向我介绍吴正:说他酷爱诗。并说:"你送他一本诗集如何?"我慨然把《春天的对话》签名由其传送。然而,黄鹤一去渺如也。吴正给我的第一个印象不佳:不懂礼貌。心想:或许吴正认为我对他有所求才尔?其实,我何求哉!颇悔轻信友人的介
- 金陵十二钗应是三十六人
- 作者：朱淡文 来源：红楼梦学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
- 描述： 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏
- 谈鱼雁传书——补白
- 作者：暂无 来源：杭州师范学院学报(自然科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲤鱼 书信 典故 信使 宋代词人 古代作品 汉乐府 清平乐 晏殊 理解
- 描述：“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”,这是宋代词人晏殊在《清平乐》中的两句话。在古代作品中,常用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故,似乎“鱼”和“雁”是传书递简的忠实信使。应怎样理解这两个典故
- 《伤仲永》教学谈
- 作者：石泽镒 来源：语文教学与研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学 有补于世 伤害 理解 抒情为主 异能 钱币 作者 全文 王安石
- 描述：一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以