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同中显异 各呈其妙:论吴炳、孟称舜创作的异同
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作者:吕茹 来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 孟称舜 汤显祖 汤显祖 吴炳 吴炳 临川派 临川派 爱情 爱情 创作 创作 情节结构 情节结构 传奇 传奇 考试作弊 考试作弊 情至 情至
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描述:吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
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技术供应是企业经济效益的新源泉
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作者:孟泽民 来源:河南冶金 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术供应 两头延伸 观念 原则 机制
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描述:从总结安钢供应处的技术供应实践入手,论述了在市场经济条件下,企业物资供应中技术供应的作法特点、意义以及实施技术供应应该树立的观念和建立健全机制的原则。
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“得体性原则”应是修辞的最高原则
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作者:韦世林 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞 得体 最高原则 语旨 语境 语效
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描述:本文把“得体性原则”放在一个开放系统中探讨,不仅探讨了该原则与其它修辞原则的关系,而且阐析了“得体性原则”与生活、实践的唯物主义原则、与哲学的“适度”原则、与美学的“和谐”原则以及与修辞学史
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“公平责任”原则应是独立的归责原则
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作者:蒋颂平 来源:人民司法 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 归责原则 无过错责任原则 公平责任原则 民事责任 行为人 民法理论 民法通则 法律 双方当事人 基本原则
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描述:在民法理论上,提及民事责任,一般有三种归责原则。一是过错责任原则。即行为人必须在主观上对自己的行为及其所致损害确有过错,才能令其承担民事责任。二是无过错责任原则。即行为人在主观上虽没有过错,但在法律
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改革的根本原则应是民本位原则
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作者:暂无 来源:新财经 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业 政府规制改革 审批制度 规制政策 职能 改革 世贸规则 公民基本权利 民本位 根据
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描述:改革审批制度的目的是促进政府规制职能的转变和保障企业和公民基本权利的实现。改革审批制度需要明确政府规制改革的总体框架。中央政府应当根据世贸规则的要求,对政府规制职能的转变和规制政策的调整有一个全面改革计划。
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说服的原则及其技巧运用
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作者:夏中华 来源:修辞学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 技巧运用 水仙花 言语活动 刘绍棠 辅导员 确凿事实 说服者 “服” 民间俗语 真挚的情感
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描述:教、权势的压力都很难使说服奏效。最好的办法就是针对具体问题,多陈述事实,以事实结合切身体验去阐明事理。只有在摆出令人信服的确凿事实的基础
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金钱应是“原则的奴隶”
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作者:张长友 来源:复印报刊资料(思想政治教育) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:金钱应是“原则的奴隶”
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礼仪教育在素质教育中的作用
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作者:王冬梅 来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育 素质教育 孔子 中国 体系 示范 原则 圣人 周礼 上下
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描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
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莫让浮云遮望眼
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作者:易怀顺 来源:时代青年(哲思) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 云遮 繁华 脚跟 为人处世 人生哲理 王安石 原则 社会生活 自然 胡作非为
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描述:《小窗幽记》,中国最传统、最具有影响力的为人处世经典之一,修身、齐家、治国者的人生哲理,经商、从政、贤达成者的枕梁宝典尽在其中。小窗幽记,《哲思》与你凭窗犹记。
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王安石的文字训诂学:北宋新学学派之个案研究
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作者:李文澤 来源:宋代文化研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 北宋 文字训诂 宋代 解释 原则 个案研究 宋神宗 地位
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描述:北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法革新,与所谓的"旧党"相对峙,故在当时又被称为"新党";而在学术思想上,他们也独树