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谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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作者:陶渝苏 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义 知识分子 基督教 两个世界 柏拉图 王阳明 现实主义 现实世界 世界观 王安石
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描述:谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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陈彭年嗜书如命
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作者:吕鸿群 张新华 来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 再点火 二二三 二二六 八仙 冬藏
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描述:陈彭年嗜书如命
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李瑞清与清末南京“世博会”东南大学医学院 刘岐山
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作者:暂无 来源:东南大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
李瑞清
江苏咨议局
《南洋劝业会研究会报告书》扉页
一
曾是国际展览局的掌门人,著名外交家吴建民,在一次关于世博会的研讨会上,由美国学者介绍
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直如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠
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作者:忽培元 来源:中学语文教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 北京前门 长篇小说 休息 下午 镜片 平等 寓所 言谈 身材
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描述:绍棠身材较胖,戴着近碗眼'镜,镜片后面的自光里流露出真诚。言谈间,那种出人预料的谦和一与坦直,使你一下子就感到平等、诚挚的亲近。在北京前门西街的寓所里,他笑容满面,谈兴颇浓。 "请问,您眼下还写作飞吗?" "还写。每天上午写,中午休息休息,下午看看书,会会客人
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真如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠
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作者:忽培元 来源:中学语文 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:真如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠
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筠州刘氏:冰清玉刚的家族
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作者:許懷林 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 冰清 范祖禹 宋代 家族 北宋 士大夫 江西 王安石 资治
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描述:,不仅是他个人的思想写真,更具有普遍的参照价值。这份罕见的解剖自我的素材,在今人的品德教育中依然应该受到重视。
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孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
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作者:姚小鸥 孟祥笑 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
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描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
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《周礼·考工记·玉人》所载“命圭”的考古学试析
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作者:石荣传 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 圭 西周 考古学观察
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描述:论从尺寸、镶嵌,还是外部鞘饰看都与《考工记·玉人》所记载”命圭”十分吻合。