检索结果相关分组
谈西方人与中国人对生意义的不同理解
作者:陶渝苏  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义  知识分子  基督教  两个世界  柏拉图  王阳明  现实主义  现实世界  世界观  王安石 
描述:谈西方人与中国人对生意义的不同理解
陈彭年嗜书如
作者:吕鸿群 张新华  来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  再点火  二二三  二二六  八仙  冬藏 
描述:陈彭年嗜书如
李瑞与清末南京“世博会”东南大学医学院 岐山
作者:暂无 来源:东南大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 李瑞 江苏咨议局 《南洋劝业会研究会报告书》扉页 一 曾是国际展览局的掌门人,著名外交家吴建民,在一次关于世博会的研讨会上,由美国学者介绍
直如朱丝绳 如玉壶冰——访绍棠
作者:忽培元  来源:中学语文教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍棠  北京前门  长篇小说  休息  下午  镜片  平等  寓所  言谈  身材 
描述:绍棠身材较胖,戴着近碗眼'镜,镜片后面的自光里流露出真诚。言谈间,那种出人预料的谦和一与坦直,使你一下子就感到平等、诚挚的亲近。在北京前门西街的寓所里,他笑容满面,谈兴颇浓。 "请问,您眼下还写作飞吗?" "还写。每天上午写,中午休息休息,下午看看书,会会客人
真如朱丝绳 如玉壶冰——访绍棠
作者:忽培元  来源:中学语文 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:真如朱丝绳 如玉壶冰——访绍棠
筠州氏:冰玉刚的家族
作者:許懷林  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究    范祖禹  宋代  家族  北宋  士大夫  江西  王安石  资治 
描述:,不仅是他个人的思想写真,更具有普遍的参照价值。这份罕见的解剖自我的素材,在今人的品德教育中依然应该受到重视。
孔子的“天命观”与“子罕言利与与仁”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言利与与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
伊儒语境下的身、性、心、内涵试探
作者:马廷义  来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  穆斯林  气质之性  真主  陆九渊  语境  董仲舒  王阳明  中国儒家  灵魂 
描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
“且字”考:字文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
《周礼·考工记·玉人》所载“圭”的考古学试析
作者:石荣传  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   西周  考古学观察 
描述:论从尺寸、镶嵌,还是外部鞘饰看都与《考工记·玉人》所记载”圭”十分吻合。