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“横看成岭侧成峰”:美国学者苏轼研究面面观
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作者:唐凱琳 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代文人 作品 佛教思想 思想史 士大夫 王安石 苏轼研究 西方 分析
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描述:作品及影响也有颇多涉及。限于篇幅,本文着重论述传君劢、包弼德、管佩達、艾朗诺的最近十年的研
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理解·追问·反思:高士杰音乐文集
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作者:高士杰 来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家 文集
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描述:理解·追问·反思:高士杰音乐文集
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谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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作者:陶渝苏 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义 知识分子 基督教 两个世界 柏拉图 王阳明 现实主义 现实世界 世界观 王安石
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描述:谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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对北宋历史教材中几个问题的理解
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作者:刘占文 来源:历史教学 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 中央集权 王安石变法 分裂割据 发展 大地主 农民 农业生产 赵匡胤 宋太祖
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描述:,谣传辽兵入境,赵匡胤奉命率军出征,军行到陈桥驿,他发动了兵变,军士们把黄袍加在他的身上,高呼“万岁”,拥戴他为皇帝(史称“陈桥兵变”),接着他回师开封,夺取了帝位,改国号为宋(史称北宋,赵匡胤的庙号是太祖)。在此后十多年里,宋朝先后灭掉了许多独立割据的国家,统一了中国,结束了晚唐以来分裂割据的局面。
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理解、宽容与和平——我读《鬼妻》
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作者:南天青锋 来源:电影评介 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代文明 “理” 宗教意义 象征意义 隐私权 静下心 死亡线 汤显祖 干涉别人 妻子
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描述:国:小船,流水,丛林,木楼。远离现代文明的实在和朴素,一派原始的宁静与安祥。可惜,再安祥的远山也有暴力,再宁静的土地也有血腥。它来自人类本性中的恶,也来自人类“文明”中的“善”。在战场上死里逃生的丈夫不想又被疾病打倒,善良的和尚把奄奄一息的他抬到庙里,这时,妻子也临产倒在了田里,在难产的痛苦中哭喊着。同一的时间,不同的空间,一对夫妻都在死亡线上挣
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《墨池记》中设问句的理解
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作者:梁晋筑 来源:初中生辅导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 道德修养 王羲之 代表作 刻苦学习 也是如此 曾巩 勤学 疑问 语气
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描述:《墨池记》中设问句的理解
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我对岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》的理解
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作者:李莹 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳飞 《满江红·登黄鹤楼有感》 骑黄鹤
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描述:山后功成身退,再登黄鹤楼,像费祎、王子安等人一样乘黄鹤升仙而去,不问世事的幻想,并对此进行了分析.
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陆九渊哲学的解释学意义
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作者:刘雪影 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 解释学 六经注我 方法论解释学 本体论解释学 本心 理解 实践
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描述:实践伦理学的特征。 1、陆九渊哲学包含本体论和认识论,但贯穿始终的是其伦理哲学,其所有本体论和认识论只有放置于伦理视角中才是可以理解的。 2、陆九渊的伦理哲学不仅包含人与人之间的伦理
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吴正和他的诗
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作者:黎焕颐 来源:诗刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港 上海 礼貌 对话 品格 理解 介绍 黄鹤 签名 传送
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描述:快十年了——大约是一九八二年吧!上海的一位朋友向我介绍吴正:说他酷爱诗。并说:"你送他一本诗集如何?"我慨然把《春天的对话》签名由其传送。然而,黄鹤一去渺如也。吴正给我的第一个印象不佳:不懂礼貌。心想:或许吴正认为我对他有所求才尔?其实,我何求哉!颇悔轻信友人的介
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金陵十二钗应是三十六人
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作者:朱淡文 来源:红楼梦学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
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描述: 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏