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《太极图说》之辩的文化误区
作者:张俊相  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太极图说》  周敦颐  《太极图》  陆九渊  道家  文化观  《无极图》  周濂溪  河上公  《宋元学案》 
描述:看作是周敦颐的创造,视《太极图说》为周敦颐整个思想的纲要。由此,他否认文中有道家的东西。双方之辩,书信往复,训诂考证,“几近万言,亦可谓无余蕴矣”,但谁也没能说服谁。后之学者,“宗者诋”,“宗者诋
之辩探微:[朱熹.陆九渊]
作者:黄芸  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学史  中国  宋代 
描述:之辩探微:[朱熹.陆九渊]
元代的合流与元代的理学
作者:唐宇元  来源:文史哲 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学  朱熹  理学家  象山  本心论  和会  致知  吴澄  北山四先生  发明本心 
描述:是元代出现的所谓之间的“综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学
郑玉“和会”的思想及其影响
作者:解光宇 朱惠莉  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玉  吴澄  和会 
描述:“鹅湖之会”拉开了“和会”的帷幕。元代吴澄“宗而崇” ,在“和会”中有贬的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析之学各自的利弊 ,认为应汇两家之长 ,打破门户之见。郑玉“和会
两次论争及其历史影响
作者:高建立  来源:徐州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  即物穷理  格物致知  切己自反  发明本心  无极  太极  心即理  影响 
描述:本文论述了朱熹和陆九渊在“鹅湖之会”和书信往来中关于治学问题(实质上就是认识论问题)、“无极”“太极”问题(实质上就是本体论问题)的论辩,指出了二者在哲学思想上的意见分歧及对后世的深远影响。
郑玉"和会"思想评析
作者:朱惠莉 解光宇  来源:黄山学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玉  吴澄  和会 
描述:"鹅湖之会"拉开了"和会"的帷幕。元代,吴澄"宗而崇",在"和会"中有贬 的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析之学各自的利弊,认为应汇两家之长,打破门户之见。郑 玉"和会
之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》
作者:暂无 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》  彭永捷  宋明理学  哲学研究  比较研究 
描述:之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》
浅析读书方法之争
作者:刘天宇  来源:教育学术月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  读书方法 
描述:南宋时代的朱熹、陆九渊分别是道学中理学和心学的重要代表人物,由于他们哲学观点存在根本性的不同,导致二人的思想在诸多方面存在分歧,因此产生了影响久远的之争。朱熹、陆九渊二人在读书方法上均有自己独特
论许衡的自然观及其折衷倾向
作者:陈正夫  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观  许衡  陆九渊  程朱理学  朱熹  哲学思想  密切联系  思想家  宇宙万物  哲学范畴 
描述:37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。
文学家地理学家的元代道士思本
作者:王树林  来源:中国典籍与文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 思本  地理学家  舆地图  龙虎山  玉隆万寿宫  文学家  儒家思想  道士  许有壬  张留孙 
描述:内藤虎次郎说思本的《舆地图》“为数百年来中国地理学界之权威。”(见《国立北平图书馆馆刊》七卷二号,吴晗译)《元史·地理志·河源附录》讲到思本精通梵文,曾以“华文”译梵字地理图书。但这样一位很有