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仁:以仁养天下万物
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作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
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描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
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训令各级公安局长通缉逸犯王谟狗则务获解究文
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作者:暂无 来源:山西公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:训令各级公安局长通缉逸犯王谟狗则务获解究文
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人性之恶的潜隐与幽深:读李浩《一只叫芭比的狗》
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作者:陈佳冀 来源:盐城师范学院学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《一只叫芭比的狗》 人性 动物叙事 爱 批判锋芒
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描述:表征与不足。
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初秋养肺学问多⊙刘绍义
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作者:暂无 来源:闽南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
大暑之后,就是立秋,阴气渐长,阳气渐收。根据古人“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清”之纲要,养生之道也要遵循春生夏长秋收冬藏的自然规律,作一下自我调整。
首先要学会适应,秋季来临,要做到内心宁静、神志安宁、心情舒畅,切忌悲忧伤感,严防“气炸心肺”的事情发生。即使遇到伤
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从孟尝君养士说到王安石变法
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作者:冯家贵 来源:学习与实践 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:从孟尝君养士说到王安石变法
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残联帮我养兔奔富路
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作者:黄建华 来源:中国残疾人 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 农用车 智残 砖瓦房 妻子 黄松 昌平
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描述:些什么呢?正当满良为穷
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荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
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作者:高锋 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《养一斋诗话》 潘德舆 厚积薄发 经世致用 质实 诗歌 政治思想 朱理学 艺术分析 王安石
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描述:荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
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《养晴室笔记》七则(选刊)
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作者:庞石帚 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 易安 纪事本末 《宋史》 绍圣 曾布 挥麈 绍兴 东林党议 张岱 秦桧
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描述:《养晴室笔记》,綦江庞石帚先生晚年所著书。甫成三卷,而先生逝世。遗稿久藏箧衍,未经刊布。经商得先生家人同意,由本刊选载数则。尝鼎一脔,读者鉴之。
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中国古代养生诗词《摄养诗》赏析
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作者:王虹 来源:长寿 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 赏析 龚廷贤 中国古代 寡欲 养神 养生诗 养生保健 释义 乐意 品尝
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描述:【原诗】惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食唯半饱无兼味①,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔②。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。【释义】①无兼味:不再品尝其他美味。②嗔:嗔怒、嗔怪。
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王安石蕃部养马论探析
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作者:燕永成 来源:中国社会经济史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 北宋 蕃部 蕃部 养马 养马
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描述:王安石变法时期,伴随着西部拓边活动的顺利推行,主政的王安石积极倡导蕃部养马论。该论虽得以在蕃部地区有所实施,但因受宋蕃市马贸易等因素影响,其最终收效有限。