检索结果相关分组
- 陆九渊心学思想探微：以朱陆交往为线索
- 作者：丁国友 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
- 描述：——恒、损、益、困——井、巽，在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中，君子以达身修之效，进而建平治天下之功。 南康之会，象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”， 以明自身学术为儒门正宗，同时辨明求道
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 王安石与佛禅
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2002 文献类型 ：报纸
- 描述：徐文明撰著的《出入自在：王安石与佛禅》（河南人民出版社出版）一书以王安石的一生经历为主要线索，对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划，突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
- 王安石晚年与佛禅
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石晚年与佛禅 □ 骆佳 王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川人，被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而，这位北宋时期杰出的政治家、文学家，晚年时却与
- 我的佛缘与武缘
- 作者：王英琦 来源：中华散文 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛缘 九华山 中华散文 杨式太极拳 宗教信仰 教授 人生感悟 和尚 作家 王英琦
- 描述：教导和尚当和尚号称女巫作家的福建女散文家陈慧瑛曾为我看过手相,惊呼道:呀,王英琦,你这家伙有佛缘禅趣。接着,又看出三条:一,你太执著、太极致、太追求完美;二,你大难不死,想死也死不掉;三,你将来三
- 九华山的佛理与诗情
- 作者：郑国铨 来源：华夏文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九华山 九华街 金乔觉 佛理 九子山 大雄宝殿 王阳明 地藏 王安石 刘禹锡
- 描述：九华山的佛理与诗情郑国铨＂九华一千寺，撒在云雾中。＂从九华山山麓出发，汽车在朦胧的青山绿水中穿行，沿盘山公路蜿蜒而上，就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山
- 王安石与佛禅
- 作者：徐文明 来源：雨花 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一、出入自在中国的士大夫一向有两条道路,一是入仕为官,一是退隐田园,因而也就有两种心理准备或者说是两种心态,孔子便强调用之则行,舍之则藏,当仕则仕,当隐则隐。王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。
- “汶川重建之争”应是科学和事实之争
- 作者：暂无 来源：西安晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“汶川重建之争”应是科学和事实之争