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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
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读张风《渊明嗅菊图》
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作者:袁行霈 来源:中国书画 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 菊花 故宫博物院 白描手法 晚节 笔画法 风帽 半透明 元老 周亮工
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描述:。须令千载后,想慕有陶张。”署“上元老人写渊明小炤(同照),庚子”。上元老人即
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“文”“文”之辨
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作者:汪秋明 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
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描述:“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明(游褒掸山记)(高语一册)有这样一句话:“有碑仆道,其文漫灭,独其为文也犹可识曰‘花山’。”(教参)翻译说:“有块石碑倒在路旁,碑上的文字已经模糊不清了,只是从碑
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王安石文
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作者:褚东郊选注 来源:商务印书馆 年份:1947 文献类型 :图书
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描述:王安石文
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浅谈“为文”
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作者:张朝霞 来源:山西财经大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然之美 道德修养 社会作用 柳宗元 王安石 真感情 刘熙载 表现力 艺术特征 现实主义精神
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描述:浅谈“为文”
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连文析义
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作者:方步瀛 甘祺庭 方秀南 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 尔雅 左传 析义 周礼 析言 殷商 连文 盘庚迁殷 公元年
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描述:本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。
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南亚平宁的张性中生代层系的热力模型及其对波平原前渊的石油勘
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作者:Scotti P. 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 热演化 有机质成熟度 构造演化
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描述:。这种热力演变状态对于波平原的油气勘探非常有意义。
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《续通鉴》王广渊、王广廉相混说辨析
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作者:梁太济 来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 转运司 王安石 河北 资治通鉴 食货志 宋史 转运使 熙宁 黄以周
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描述:数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与
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大明山神奇之四:甘渊、日月出没之处与“甘栏大峡谷”
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作者:黄世杰 来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明山 大峡谷 昆仑山 日月 地理特征 羲和 太阳 方方 地方 可见
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描述:古长度单位,《说文》说是8尺;《广雅》说是7尺;《汉书》颜注引应劭说是5.6尺;《小尔雅》说是4尺。上古1尺约为0.22米;就按4尺,昆仑渊水深300仞,约合260米。现在在大明山上一天坪和二天坪
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从国渊、王安礼验字破案看古代的投匿名书告人罪、诬告罪、诽谤
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作者:王应瑄 来源:法学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼 三国志 我国古代 诽谤者 东汉末 诽谤罪 文书 姓名 魏书 统治集团
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描述:破案,合并予以介绍。其文如下: