检索结果相关分组
人间至情,一往而深——汤显祖
作者:XF  来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  明朝末年  传统道德  社会大众  明王朝  反抗 
描述:祖本人也成为文学史上光芒万丈的剧作家。千古之下,当我们亲近这些文字,仍可以听见那震动了一个时代的声音,可以感受到那颗留恋人情、迷恋梦境的灵魂。
人间岂可无礼
作者:谢其昂 郭彦伟  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  《周礼》  制度 
描述:"礼别尊卑"是说处于不同社会地位的人分别遵守相应的礼法,这是很自然的。"博文约礼",才是大写的人文。传统意义上的"礼"是个大概念,是儒家政治思想的体现。周王朝时的官制以及其他制度已经非常完备,所以就有了《周礼》,据说是周公所作,除了记载设官分职的政典,还有诸如田制、乐舞、纳税、兵役
人间绝版苏东坡
作者:刘雪荣  来源:东坡赤壁诗词 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄州  林语堂  王安石变法  御史台  苏轼  绝版  司马光  中国当代  乌台诗案 
描述:概括苏东坡的一切了。"
人间词画
作者:李肖韵  来源:中学生优秀作文:初中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人间词画》  中学  作文  李肖韵 
描述:没有来由地,喜爱词总比喜爱诗多一些,因而总会孩子气地故意把“唐诗宋词”硬是读成“宋词唐诗”,好像这样一来主次关系就得到了体现,心里就会高兴很多。但其实对于词,我实在不敢称自己有多么独到的见解,甚至不敢大声对别人说“我很喜欢”。
读《人间词话》有感
作者:陶晨亮  来源:当代学生(读写) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人间词话》  盛唐诗坛  中国文学史  鼎盛时期  人才辈出  宋词  王国维  晏殊 
描述:等各有千秋,而最为后世推崇的是苏轼和柳永两位词人。
王安石与《维摩经》、《楞严经》关系研究
作者:陈丽婷  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  《维摩诘经》  《楞严经》 
描述:背景下,佛教对王安石产生重要的影响。从其与浮屠的交往、及其大量地研读佛典。特别是其诗歌创作所受佛教影响来看,其中《维摩诘经》、《楞严经》与王安石的关系最为密切,影响也最为明显。前者对王安石的影响
荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  中国  传记  佛教 
描述:荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
论陆九渊对佛教哲学的融摄
作者:周叶君  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  佛教哲学  中国哲学 
描述:把在孟子那里主观内在、仅仅作为道德判断主体的心,变成宇宙和人伦道德的本体。但是他所说的心与禅宗的心在内涵上有着本质区别,他所说的心不是指超越的佛性而是现实的伦理;进而其具体操作,价值取向也与佛教
朱熹思想与佛教哲学
作者:张荣明  来源:华东理工大学学报(文科版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  《朱子语类》  佛教哲学  中国佛教  “理一分殊”  思想资料  禅宗  《五灯会元》  陆九渊  “心” 
描述:朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
李觏与佛教
作者:李承贵  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教思想  佛教思想  排佛  排佛  容佛  容佛  启示  启示 
描述:李觏佛教思想具有双重性 ,既有排佛的一面 ,也有容佛的一面。排佛主要表现在两个领域 ,一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域 ,一是儒家礼治伦理领域 ;容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教