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从“叙事程式”的观点谈“临川四梦”收场的辩证与创发
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作者:林鹤宜 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 表演程式 表演程式 南柯记 南柯记 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 收场 收场 唐人传奇 唐人传奇 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 辩证 辩证
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描述:笔者曾经在《论明清传奇叙事的程式性》一文中提出"叙事程式"的观点,以程式的角度去看待明清传奇情节雷同的特点,认为叙事走向程式化,以便与表演程式、音乐程式相配合,是中国古典戏曲发展完整的体系特质
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为新编传奇京剧《扈三娘与王英》叫好!
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作者:陈恭敏 来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院 心理刻画 《曹操与杨修》 管理体制改革 人物个性 《水浒传》 剧目 新编 俗化 系统工程
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描述:为新编传奇京剧《扈三娘与王英》叫好!陈恭敏《扈三娘与王英》在古典名著《水浒传》的一段简单情节基础上,加以开掘和丰富.敷衍成为一台大型的富于传奇色彩的惊险喜剧.在京剧向民间传统回归和走向通俗化
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美的张扬和被戕害——看新编京剧《杜十娘》康式昭
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作者:康式昭 来源:中国京剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜十娘》 《杜十娘怒沉百宝箱》 中国京剧优秀青年演员研究生班 冯梦龙 人文主义思想 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 中国戏曲 汤显祖 资本主义萌芽
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描述:美的张扬和被戕害——看新编京剧《杜十娘》康式昭
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京剧琴师赵旭:行云流水弦上功夫
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作者:冯岚 来源:北京纪事 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 西洋乐器 北京京剧院 胡琴 老师 演奏技法 功夫 京胡 吴炳 人生
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描述:通,把各种曲牌演绎得细腻流畅、入人心脾。 毁了一把好琴 “赵旭,你这干什么呢?”中国戏曲学院的公共食堂里,赵旭正蹲在水房地上煞有介事地刷洗着什么。一位认识他的老师由于好奇发出疑问。 “哦,我看黄老师的琴太脏了,洗洗。”为了能洗干净,赵旭特意到后厨大师傅那儿要了碱面,用热水冲开,一丝不苟地洗刷着老胡琴上的“泥儿”。 “哎呀!你可把这琴毁啦!”说什么也来不及了。懂胡琴的人明白,越是经年拉奏的好琴挂“泥儿”越多,那是琴放在布袋里年年岁岁蹭挂上的松香,至少得有七八十年的“道行”。 著名胡琴教授黄宝炎的一把稀世好琴就这么被稀里哗啦的热碱水给净了身。赵旭清楚记得,黄老师一句责怪的话都没说,只是苦笑了一声。赵旭说他一辈子也忘不了毁琴那件事,但凡想起来就悔恨不已。
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应是“绿瘦红肥”的遐想
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作者:蔡体良 来源:中国文化报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 李清照 舞台设计 京剧 艺术景观 舞台艺术 艺术创造 人物形象 设计者 戏剧 绿肥
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描述:应是“绿瘦红肥”的遐想
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芬芳梨园不老松——访著名京胡演奏家、教育家吴炳璋先生
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作者:孟建军 来源:乐器 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 京胡 吴炳 中国戏曲 演奏家 京剧 教学工作 教学方法 梨园 演奏技法 学习
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描述:到了吴炳璋先生。
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奏重四俗雅俗四重奏
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作者:陈四益 来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化 俗文化 四重奏 雅人 晏殊 高雅文化 雅与俗 柳永 京剧 “雅”
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描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
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看戏
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作者:翟永明 来源:山花 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵州西部 戏园 演出 京剧 现代诗 世界 距离 汤显祖 观众席 表演
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描述:展,最终使台上台下的距离消失,所
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花脸张达发
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作者:孟杰 来源:中国戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四人帮 戏曲学校 上海市 舞台 配角 功力 练声 嗓子 演员 京剧
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描述:张达发毕业于上海市戏曲学校,工铜锤花脸。他有一条高昂宽亮的花脸嗓子,很适合演唱裘派戏。粉碎“四人帮”后,他热情高涨,积极练声,艺术上进步很快,目前已经成为上海京剧三团主要演员。
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观戏经历与学戏心得
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作者:孙蜀生 来源:艺术百家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《群英会》 运气 唱腔 发音部位 戏剧 陈道安 城隍庙 程砚秋 京剧 《孙行者》
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描述:观戏经历与学戏心得孙蜀生一吾之家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨,北达据港海岸,形势险要,为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所,庙内建有古戏台一座,戏台前系一广场,以备乡人观戏。每逢春秋佳日,常有“草台班”即徽戏莅临演出。吾父孙沧叟先生系前清举人。在吾...