-
“黄鹤”“凤凰”的意象与李白诗思的整体性:《黄鹤楼》和《登
-
作者:刘思思 来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黄鹤楼》 《登金陵凤凰台》 比较解读 意象 诗思 体性 李白 文化意蕴
-
描述:说是三国时费袜驾鹤登仙之处,因此“黄鹤”的意象便与仙人有了联系。崔颢《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去
-
似曾相识燕归来:谈宋词中的燕子意象
-
作者:杨晓霞 来源:阅读与鉴赏·学术版下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子 宋词 意象 归来 相思 作者 落花 晏殊 写出 心情
-
描述:在农家屋檐下营巢繁殖,在冬季的第一次寒潮到来前南迁越冬,来年春天又飞回。就是这样一只小小的生灵,在它飞去飞回的生命忙碌中,却承载了词人们吟不尽的爱恨情愁。 一、借燕子抒发时光易逝,人生易老之叹 如晏殊的《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”词中的燕子秋去春来,依恋旧巢,不忘故主,让词人产生似曾相识之感,但眼前的夕阳西下、落花纷纷,又令词人心伤无奈。景物依旧,燕子相识,但时光已逝、人已老去,这又该是多么的怅惘!该词清丽自然、委婉含蓄,写出了作者新词对酒的优雅闲适生活和对暮春残景的叹惋惆怅,表现作者寂寞空虚的“闲愁”,同时也典型地反映了晏词意境清新,情致闲雅的“富贵气象”。 二、借燕子抒发相思离恨之苦 如晏殊的《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
-
晏、欧词中的“酒”意象析论
-
作者:李芳蓓 来源:东方人文学志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 珠玉词 六一词 酒 意象 Yan Shu Ci Ou Yang Xiu Ci Liquor imagery
-
描述:晏、欧词中的“酒”意象析论
-
萋萋芳草总多情——唐宋诗词中的芳草意象及其忧患色彩
-
作者:王艳平 来源:南京广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗词 意象 唐宋诗人 王安石 石头城 孟浩然 王孙 韦应物 刘克庄 招隐士
-
描述:着各类情感的意象,还有鹧鸪子规、燕雀鸿鹄、海堂芍药、鲈鱼莼菜、篁竹
-
形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴考辨之一
-
作者:陈一琴 来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴象 意象 古代诗论 诗歌形象 胡应麟 考辨 文心雕龙 方东树 诗说 诗歌创作
-
描述:的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性
-
只留清气满乾坤——中国古典诗词中“梅”的意象解读
-
作者:王雅娟 狄丽英 来源:山东文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 意象 中国古典诗词 王安石 林道 独立人格 中国文化 精神品格 气质 象征
-
描述:中国传统文化素喜托物言志,以物喻人,如称梅兰竹菊为花中"四君子",松竹梅为"岁寒三友"等。在中国的古典诗词中更是有许多优秀的咏物之作深刻传神地展示着人的精神品格,陶渊明笔下之菊,周敦颐笔下之荷,王维笔下之竹……无不体现出诗人的人格理想与审美趣味。在众多的景象中,"梅"可以说是诗人们心中
-
闻一多的意象理论与意象创造
-
作者:林植汉 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征性意象 诗歌意象 中国诗歌 审美价值 意象创造 诗歌艺术 诗论 胡应麟 营构 诗歌创作
-
描述:象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
-
陆九渊的德育心理、差异心理与教师心理思想
-
作者:燕国材 来源:南通大学学报(教育科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 德育心理思想 差异心理思想 教师心理思想
-
描述:陆九渊的德育心理思想,探讨了德育的过程、原则与方法;差异心理思想中有因材施教的含义;教师心理思想强调教师应当先知先觉,了解学生要由内识其心,要善于帮助学生减担。
-
浅析晏殊词的燕子与夕阳情结
-
作者:林琳 来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象 燕子 夕阳
-
描述:晏殊作为北宋婉约词派的开创者,对婉约词贡献颇大。本文从晏殊词燕子、夕阳意象产生的思想基础、两种意象的象征意义、两种意象在晏词中的作用等方面进行探讨,对晏殊词进行重新解读。
-
避文如仇
-
作者:胡漠察 来源:读书杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易 周亮工 文章 不足 作家 心理 接触 作品 例子
-
描述: 周亮工《因树屋书影》卷一云:“李赞皇与白傅不协,终身不肯见其词翰,恐一见便为回心。”这真是一件趣事。这位李赞皇因为与白居易不和,所以不愿读他的文章,依以人衡文之例揣之,本不足异,不过这李赞皇倒是有些特别,他知道