检索结果相关分组
- 酒·色·财·气
- 作者：张国学 来源：思维与智慧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 理想追求 纲常伦理 为人处事 开拓精神 积极入世 苏轼 阶级地位 淡泊名利 勇于进取
- 描述：酒·色·财·气
- “稍间”、“梢间”释义商补
- 作者：舒韶雄 来源：黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语大词典 金瓶梅词话 释义 说文通训定声 周礼 本义 堆放物 俞樾 梢端 商补
- 描述："稍",《说文.禾部》:"出物有渐也。从禾,肖声。"本义为"禾末",《说文通训定声.小部》:"稍,按此字当训禾末,与秒为穀芒者有别。"《周礼.天官.大府》:"四郊之赋,以待稍秣。"俞樾《群经平议》卷12"周礼一":"秣字从禾从末,义即存乎声,谓禾末也。
- “于山水间悟人生哲理”
- 作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 褒禅山 航拍褒禅山风景区（本报资料图）。 千古不易的青山，亘古不变的绿水，已然成为中国古人的精神家园。流觞曲水的兰亭，大江东去的赤壁，浩浩荡荡的洞庭湖，美丽的山山水水寄予了王安石无尽的得意或失意。在王安石的作品集子里，游记文并不多，但是有一篇山水游记却独树一帜，它不仅写山水，更将笔触伸向
- 论至元、大德间诗风之转变
- 作者：王忠阁 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戴表元 平淡自然 诗风 陈与义 《四库全书总目》 《元诗选》 和会朱陆 科举制度 《瀛奎律髓》 吴澄
- 描述：元代至元后期到大德间的诗坛，一变元初庞蔚豪宕的诗风，出现尚雅、尚已、重平淡自然等诸多风格并存的局面。这种诗风的转变，首先来自于至元到大德间朱陆和会的社会思潮以及自由、活跃的社会心理氛围的影响
- 从容自在笔墨间
- 作者：笑颜 来源：航空港 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术 书帖 化境 成就 作画 名利 王安石 心平气和 最高境界 古诗词
- 描述：画的最高层次,讲究个心平气和、浑然天成。细想来,岂止作画如此,车鹏飞的字也是如此。
- “间”字怎么读
- 作者：嵇春明 来源：小学语文教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 第四声 王安石 解释 三仄调 七言绝句 第一声 空间范围 间隔 格律诗 仄声
- 描述：问:王安石的名诗《泊船瓜洲》首句"京口瓜洲一水间"中的"间"字究竟怎么读,一直存在着分歧。一种观点是把"间"读第四声,解释为"间隔、隔开"。另一种观点是把"间"读第一声,解释为"在一定的空间范围内
- 从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 作者：张美娟 来源：淡江人文社会学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
- 描述：从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 协会应是政企间润滑剂
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：协会应是政企间润滑剂