检索结果相关分组
- 析吴曾祺之“养气说”
- 作者：兰培 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 气之流变 养气之道
- 描述：本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
- 浅析吴曾祺之“识见说”
- 作者：兰培 来源：管理观察 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
- 描述：近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中，提出了“鉴别主于识见”的理论，将作家知识和见识的积累和增长，视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析，试图挖掘出其“识见
- 吴曾祺宗经观辨析
- 作者：方雷 来源：民办教育研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
- 描述：吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
- 吴曾祺“主于识见论”浅析
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
- 描述：本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
- 浅议吴曾祺之“宗经说”
- 作者：兰培 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
- 描述：经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
- 吴曾生平仕履考补
- 作者：孙赫男 来源：历史教学(下半月刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾 生卒年 仕履 简谱
- 描述：吴曾为南宋重要笔记作手,其《能改斋漫录》援据赅洽,辨析精核,向来为学界所倚重,然于其人之生平仕履,载籍却多语焉不详,且互有龃龉。本文广为搜求,对吴曾其人生卒年作了考证,对其入仕身份、任职地域、诗文
- 书法双璧——吴郁生和吴曾善
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：□王维胜 清代康熙初年一个风和日丽的下午，翰林院的文人兴高采烈各自夸耀家乡的土特产。有说产象牙犀角的，有说产狐裘毛皮的，有说产楠木斑竹的，只有苏州进士汪琬一言不发。翰林们便急急问他：“苏州的土特产多不多？是些什么？ ”汪琬淡然而答：“苏州虽自古誉为鱼米之乡，人间天堂，然土特产却不多，只有两样……”众
- 扩大再生产的前提条件应是两个
- 作者：孙仲炎 来源：唯实 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 前提条件 扩大再生产 总资本 资本有机构成 第二部类 马克思 生产资料 消费资料 公式 两大部类
- 描述：,但是,一旦用公式来表述时,却仅把Ⅰ(v+m)>Ⅱc作为扩大再生产的唯一基本条件。显然,这样表述是不符合马克思关
- 中年人性生活的频率应是多少？
- 作者：春晓 来源：爱情婚姻家庭(生活纪实) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性生活 频率 性欲低下 南京市 中年人 次数 责任编辑 公式 夫妻 夫妇
- 描述：编辑同志:我今年36岁,老公38岁。我们每周过1次性生活。有时老公像开玩笑地说我们的性生活次数太少。请问,中年夫妇的性生活频率多少适宜?南京市:罗莉
- 市政协召开常委会，吴宏蔚要求：积极献计献策推进“三农”发展
- 作者：刁志远 来源：京九晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：昨日上午，市政协召开三届二十三次常委会，专题审议如何促进我市“三农”事业发展。市政协主席吴宏蔚，副主席胡学亮、崔道山、万克才、刘德文、刘明亮、李德民、朱明伦、岳爱云及秘书长白克山出席会议。市