检索结果相关分组
阿蒙读(四)
作者:阿蒙  来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  官场  文章  句法  离骚  名相  自制  阿蒙  平日  自然 
描述:场中人。
掇零
作者:刘锋晋  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋江  胡应麟  水浒传  故事  杨慎  异梦  弓弯  山东  满江红  嘉靖 
描述:肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。小词盛于宋,剧贼亦工如此”。胡氏云:“此即水浒词,杨谓“瓮天”或有别据,第以江尝洛则太愦愦也。”
论《诗经》的悲剧性
作者:孙海沙  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 诗经  悲剧性  周礼  悲剧意识  悲剧精神 
描述:是它的重要组成。 以《诗经》为中国悲剧作品的外延,不仅使我们在一个更为开阔的文化空间里 探讨人类生命自身,而且也有助于对中国先秦社会特定的政治文化现实的透 视,有助于对其时“人”的生存状态、心理内质
王安石与《诗经
作者:姚效先  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与《诗经
《上时政》注释
作者:梁觉  来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗庙  皇帝  注释  时政  陛下  尊号  梁武帝  王安石  灾祸  法度 
描述:久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
上时政
作者:王安石  来源:当代传播 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 武帝  宗庙  尊号  古人  法度  妻子  陛下  时政  仁民爱物  王安石 
描述:可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及。虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之
“经·传·注·”小议
作者:赵汝成  来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋左传  春秋公羊传  谷梁传  古代典籍  注释  封建时代  儒家  旧注  礼仪  周礼 
描述:笔者所说的“经”、“传”、“注”、“”属于古代典籍,四者有着密切的联系。“经”是被儒家列为经典的著作。如《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷
人日
作者:尚民杰  来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  《荆楚岁时记》  《事物纪原》  对应关系  登高诗  《周礼》  古文献  宗教意义  民俗活动  排列顺序 
描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
古车车名
作者:王作新  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  段玉裁  说文解字注  吕氏春秋  杜预注  汉代  交通工具  人类社会  周礼  大车 
描述: "车"作为一种交通工具,在人类社会的漫漫征程中,留下了深深的辙印。中国是世界上最早发明和使用车的国家之一。据传黄帝时已知作车(参谯周《古史考》),而春秋薛国始祖奚仲就曾是夏的车正(见《左传·定公元年》及《荀子·解蔽》、《吕氏春秋·君守》等)。这大致能够说明车的发明和使用在中国具
作者:陈晓璠 唐建华  来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  临川文化  金溪书  中国文化史  追根溯源  颜真卿  王安石  汤显祖  读书  景德镇 
描述:颜真卿在抚州刺史任上,曾用他的如椽巨笔写下了号称"天下第二书"的"麻姑山仙坛记"。从那以后,江西抚州这块中国文化史上的洞天福地开始文风鼎盛,英杰辈出。以曾巩、王安石、汤显祖为代表的"临川才子"都曾在文坛上纵横驰骋,睥睨天下。史上江西原有"八都"之说。最有名的是"药都"樟